Запомнете заедно: "Стара жена Изергил", резюме

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Произведението на Максим Горки е ярка страница в руската съветска литература. Още от първите стъпки в художественото поприще той се обявява като талантлив самороден самородец, страстно протестиращ срещу грозните и жестоки прояви на живота. Идеалите на ранния Горки са свободата на човешкия дух, независимост от всякакви окови, независимо дали става дума за рамката на закона или родствените връзки, както и страстната любов към хората, жаждата да им служиш, жаждата за постижение.

Романтични черти на прозата на Горки

Ранен Горки е романтик, благодарение на който такива героични, искрящи образи влязоха в света на читателя като забележително красива циганска двойка - Рада и Лойко, които се обичат с цялото си сърце и още повече - личната свобода. Те предпочетоха да умрат, отколкото да се подчинят един на друг, но споменът за тяхната красота и свобода остана в легенда и разпалва човешкото въображение.

Или още двама герои, допълващи се и засенчващи герои, дела и животпозиция - Лара, синът на Орела, и Данко, син на някога свободно племе. И двата персонажа символизират определена философия, с която писателят ни въвежда в разказа „Старицата Изергил“.

„Стара жена Изергил“, чието резюме се свежда до разсъждения за смисъла на живота и естеството на подвига, има композиция от три части и е написана под формата на „история в една история “. Първият разказ е история за гордата и егоистична Лара, от която хората се отвърнаха и дори самата Смърт за наказание отказа да дойде след него. Тъй като бил син на жена и орел, той си представял себе си по-висок и по-добър от всички хора от своето собствено племе. Красива като бог, Лара гледаше отвисоко старейшините с очи, студени като ледени плочи. Когато момичето го отблъснало, той я убил, като смачкал гърдите й с крак. Цялото племе потръпна – за първи път жена беше убита толкова жестоко и безразлично в тяхно присъствие. И Лара спокойно погледна възмутените хора, независимо и арогантно отговори на въпросите на лидерите. Не се страхуваше от никого и не мислеше да се покае. За такава прекомерна гордост старейшините не можаха да намерят какво да отговорят. Те измислиха наказание за героя - не да убиват, а да го изгонят, като ренегат, от редиците си и никога да не приемат хората в обществото.

Както разказва по-нататък творбата „Старица Изергил”, обобщение за нея, минаха векове, някои поколения хора бяха заменени от други, а Лара все още се скита сама в степта. Правеше много неприятности на хората - отначало просто така, забавлявайки се или за храна: крадеше жени, добитък. След това, уморен от себе си, той направи зло, за да го убият съплеменниците му. Самият герой се опита да се самоубие, като удари земята с всичка сила - но земята не го направитя искаше да поеме в недрата си някой, който всъщност не може да се счита за човек. И смъртта го заобиколи. Слънцето и времето изсушиха Лара, превърнаха я в безтелесна сянка, която и сега броди неспокойно по земята, не намирайки подслон и покой. Първата част от разказа „Старицата Изергил“, чието резюме си спомнихме, завършва със заключението: така е наказан човек за гордост.

Тази легенда е разказана на автора-разказвач, от името на който се разказва, от самата Изергил, изсъхнала и прегърбена под бремето на годините бесарабска старица, която Горки среща в степите край Акерман. Тя е свързващо композиционно произведение, в много отношения изразител на идеите и възгледите на автора. А втората част на историята „Старицата Изергил“, краткото й обобщение се свежда до описание на героинята от нейния живот.

Изергил прекара бурна младост, обичаше много, отиде в различни приключения. Беше красива, силна тялом и духом, донякъде егоистична, като Лара. В сърцето й обаче живееше жажда за подвиг, ярки, наситени със събития събития и тя също беше привлечена от хората от необичайни, силни и смели, истински герои. Тя предпочита ранен в битки поляк пред богати господа, т.к. той извърши героични дела в живота си. В името на любовта и спасението на онези, които са й скъпи, Изергил рискува себе си и дори убива войник на стража.

Резюме на „Стара жена Изергил”, втората му част, се свежда до думите на героинята, че в живота ни винаги има място за подвизи. Важно е само да искате да ги направите. И тези, на които не едаден, мързелив по душа, жив мъртъв, като Лара.

А в третата част Изергил разказва още една много интересна и поучителна легенда - за Данко, смел и силен красавец, повел племето си от гнили блата, гъсти гори към простора и светлината на свободния живот.

Трудно е да си герой. Всъщност, освен да преодолее собствените си страхове, героят трябва да преодолее и „съпротивата на околната среда“: недоверието на своите съвременници, подигравките и презрението, тяхното откровено преследване. Данко се изправи пред всичко това, когато поведе изтощените и обезверени хора към нов живот. За да вдъхне на хората надежда и увереност в победата, обичайки ги с цялото си същество, Данко изтръгва сърцето си от гърдите си и им осветява пътя в непрогледен мрак.

Историята "Старицата Изергил", дори нейното резюме, изразява дълбока и важна философска мисъл. Първо, както правилно се казва, човек не може да намери пророк в собствената си страна. Така смелият младеж умря, а племето не забеляза това. И само предпазлив човек настъпи искрите от сърце и ги погаси. Защо? Сигурно за да не разпалват някой друг с такава лудост. В крайна сметка да живееш във филистерски, филистерски стил, тихо и спокойно, е много по-удобно, отколкото да търпиш мъки и лишения, дори в името на по-светло бъдеще.

И второ, все още остана споменът за алтруиста Данко и топлото му сърце, преливащо от любов. Вълнува хората и ги призовава към подвиг. И точно в това – да живееш и гориш в името на хората – Горки вижда най-висшето призвание на човека.