Фьодор Михайлович Достоевски: Петокнижието

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Понятието "Петокнижие" идва от Библията и означава пет книги - пет части, чието значение за човечеството е трудно да се надценява, защото те са началото на Божественото откровение към човека. Но какво е „великите пет книги на Достоевски“? Разбираме заедно нейната роля и значение за литературата.

Достоевски и истината

Преди да започнем да говорим за романите, които Достоевски е написал (Петокнижието), бих искал да кажа няколко думи за личността на автора. Невъзможно е да се отрече мащаба на фигурата на Фьодор Михайлович Достоевски. Творчеството му е неизчерпаем източник за научни изследвания и открития на лингвисти, литературни критици, философи, психолози, режисьори и много други в продължение на сто и петдесет години. Всичко това говори за гениалността на писателя, но още повече – че до днес не е разгадана някаква основна тайна на неговата личност, душа и особено думите му. Тя обаче няма, не може и не трябва да бъде разгадана, защото съдържа истината, чийто връх, като този на плаващ айсберг,отворен за окото, а подводната част е неразбираема. Но именно в тази неразбираемост се крие същността на истината и същността на Достоевски. Тя, като неговото тайнствено слово, прониквайки през ума и чувствата, дарява както най-дълбоко страдание, така и голяма радост, и отваря човешката душа за Бога. След него, както и след книгите на Фьодор Михайлович, особено след романите на Петокнижието, е невъзможно да остане същото. Това не е ли откровение от Бог?

Основни идеи

Продължаваме да говорим за произведенията, които Достоевски е написал (Петокнижие). Какво е общото между тези романи? На първо място, те са написани една след друга в последния период от живота на писателя от 1866 до 1880 година. Освен това, и най-важното, те се основават на две идеи - Бог и Русия. Не може да се каже, че Фьодор Михайлович не е разглеждал тези въпроси преди. Напротив, той ги търпи дълго време, „прекъсна“, търсеше идеалната форма за тяхното изразяване, докато накрая се появи „Престъпление и наказание“- първата книга от поредицата „Великото петокнижие на Достоевски“(списъкът следва). Но търсенето не спря дотук. Велик писател се обръща и тръгва в друга посока. В резултат на това излиза нов роман „Идиотът“. Самият Достоевски каза, че е недоволен от романа си, тъй като не е изразил дори една десета от това, което се е натрупало в душата му. Но в същото време той не отричаше, обичаше го и продължаваше да търси съвършенството…

Ново пътуване

Продължаваме списъка с книги, включени в Петокнижието на Достоевски, по ред. ATПрез 1872 г. се появява романът "Демони", на който писателят възлага големи надежди. В него той искаше да види само говорителя на основните си идеи, дори в ущърб на артистичността. По-късно това произведение ще се счита за едно от най-значимите му произведения, роман-предупреждение, роман-пророчество, което, за съжаление, ще се сбъдне.

Освен това романът „Тийнейджърът“(1875) е публикуван в списание „Отечественные записи“. И завършва поредицата, която Достоевски пише (Петокнижие), най-важното и мощно произведение - "Братя Карамазови" (1880). Той работи върху него в продължение на две дълги години и в него, според литературните критици, той въплъщава една от идеите - етапите на „духовно израстване на човек“. Според писателя всеки човек и Достоевски не е изключение, по един или друг начин преминава през три последователни етапа на формиране на личността – незрялост (Дмитрий), отричане от Бога (Иван), висока духовност (Альоша).

Главни герои

Кой е фокусът на Достоевски? Главните герои на сериала, написан от Достоевски (Петокнижие), са обикновени хора, стремящи се към щастие. Но за разлика от „малкия човек“на Пушкин и Гогол, тези земевладелци, студенти и благородници са пълни със сила и решимост да променят себе си и света наоколо. Щастието в тяхното разбиране не е моментно удоволствие, не задоволяване на земните нужди, капризи и желания, а търсене на универсално, всеобхватно, общочовешко щастие. Често в този стремеж те правят грешки, нарушават Божия закон. Но наказанието и покаянието са неизбежни. Очистването е немислимо без овладяването на гордостта, без отхвърлянето на собственото „аз“, убийството на личния „Наполеон“и последващото смирение. Много критици упрекнаха писателя за прекомерна жестокост към неговите „подопечници“, които той подложи на ужасни мъки и „ненужни“мъчения. Фьодор Михайлович обаче, след като сам е изпитал тежестта на грехопадението и покаянието, твърди в романите на Петокнижието, че без това пътят към истината, спасението е невъзможен. Той не е създател на духовните закони на света. Те бяха разкрити от самия Спасител и той само напомня на хората за тях.