“Отшелниците”: Пречистващата сила на молитвата

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Зрял късно А. Пушкин създава практически само шедьоври. Те включват стихотворението "Отшелниците…", написано шест месеца преди смъртта му, около края на юли 1836 г. Още по първите думи можете да определите, че по-нататъшното размишление върху вашите страсти ще продължи. И в младостта си поетът не вярваше в Създателя, той съставя иронични произведения на религиозни теми. След като измина трудния път от неверието до познаването на Създателя, той отвори сърцето и душата си за очистителни молитви.

Където е възникнало отшелничеството

В далечна Индия се появяват първите отшелници, които, за да постигнат освобождение от всичко материално, се отдалечават от хората в пещери и гори. Те извършваха чудеса на аскетизма, отказвайки храна, вода и дори дишане.

Първите и следващите отци отшелници изхождат от концепцията, че тялото е затвор на душата. Колкото повече е потиснато тялото, толкова по-свободна е душата. Отшелниците се лишаваха от всякакви връзки със света и с това искаха да постигнат единство с божеството, да се преместят в онзи свят, където нямабез промяна и следователно без страдание. Всички средиземноморски религии, към които принадлежи християнството, са възприели концепцията за отшелничеството с някои модификации. Първите християнски бащи отшелници се появяват в Египет и наистина живеят в пустините, хранейки се с милостиня. В Русия първоначално това явление възниква в малки манастири, отдалечени от хората. Хората отиваха при отшелници, старейшини, стълбове, за да получат отговори на своите въпроси, изцеление от болести.

Молитва за покаяние

Кратка, само четири реда, молитва се приписва на Ефрем Сириец, отшелник от 4-ти век.

Беше изцяло преведен на поетичен език от А. Пушкин в края на творбата му „Отшелниците…”. Тези думи на един отчаян човек, отправени към Господа на нашите дни, пленяват сърцата и душите на нашето време, защото са изпълнени с топлина на искреност, истинност, искреност, искреност. Самият Ефрем Сириец е съгрешил много в младостта си, но се покая, след като Господ го просвети. Той винаги си спомняше греховете си и оплакваше заблудите на младостта си.

Литературен жанр

Произведението „Отшелниците…” може да се отнесе само към жанра на духовната лирика. Зрял реалист, който сваля всичките му воали от живота с проницателен поглед, лирическият герой на Пушкин се нуждае от подкрепа сред бурите и трудностите, бушуващи около него. Къде да го намеря? Само в молитва, в призив към Създателя.

Състав

Условно стихотворението "Бащите отшелници и съпругите са непорочни…"може да бъде разделен на три части.

Първата има четири строфи. Разказва, че са необходими много молитви, за да отлетиш към невидимия за очите свят и да укрепиш сърцето, когато човек попадне в житейските несгоди.

Във втората част има пет строфи. В него лирическият герой признава, че само една от молитвите има особено силен ефект върху него в тъжните дни на Великия пост. Той го повтаря през цялото време. С емоция той усеща как тя го укрепва с „непозната сила“.

Третата част е поетична транскрипция на тази молитва. Първо, лирическият герой се обръща към Господа на дните си.

Моли го да не дава на душата си безделие и мързел; униние, което тогава се разбираше като любопитство, суетливост и неприятности; арогантност, тоест желание за доминиране и избягване на празни, безсмислени разговори. А какво иска лирическият герой? Вижте и осъзнайте всичките си грехове. Благоразумие и скромност. Търпение да правиш добри дела и да понасяш трудностите на живота. Съзнание за своето несъвършенство пред Господа.

Проблеми на работата

Темата на стихотворението на А. Пушкин "Отшелникът…" е искрената сила, която лирическият герой влага в покаяната молитва.

Основната идея е да получите покаяние. След като благодатта слезе върху него, човек започва да вижда ясно и започва да различава истината от лъжата, злото от доброто. Това твърдение корелира с „Пророка“, написан преди около десет години, в който герой, лежащ като труп в пустинята, оживява след божественоглагол, беше изпълнен с Божията воля и след като се вслуша в цялата същност на земното съществуване, той отиде да донесе истината на хората.

Художествени техники на автора

Продължаваме да разглеждаме стихотворението. Анализът на "Бащите отшелници и непорочните съпруги…" ще разкрие художествените средства, използвани от поета.

В творбата авторът се обърна към мелодичния ямб от шест фута, близък до църковния речитатив. Рими - сдвоени с редуващи се мъжки и женски.

Езикът на стихотворението е умишлено изпълнен с църковнославянизми и онези думи, които трябва да се припишат на православието: лети наоколо, духът на тъпо безделие, долина, задочно, паднал, скрит, грехове, смирение, Учителю, уста, целомъдрие, зрял.

Молитвата за покаяние на лирически герой предизвиква емоция. Тоест той става по-отзивчив, духовен, смирен, доброжелателен, изпълнен с чувства на сладко съжаление и сърдечно участие. Този Божи дар не е даден на всеки. Само онези, които разбират, че Създателят е милостив към човешкото несъвършенство, могат да бъдат докоснати със сълзи на радост в очите си.

Пушкин, както винаги, е скъперник с епитети. Те са само три: тъжни (дни на пост), силата на молитвата е непозната, битките и бурите са долини. Амбициозността се сравнява със скрита змия (скрита метафора).

Искрено и чисто молейки се, лирическият герой може да излети в онези долинни области, които се разбират не от очите, а от душата, напълно отворена към Господа. Молитвата на Ефрем Сириец помага на героя да придобие духовно зрение и сила. Само такова покаяние върши чудеса, преобразявайкии укрепване на личността. Молитвата го лишава от съмнения и той напълно се предава на волята на Господ. Това му доставя несравнимо щастие.