Молитвата като жанр в лириката на Лермонтов. Творчество Лермонтов. Оригиналността на лириката на Лермонтов

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Още през изминалата 2014 г. литературният свят отбеляза 200-годишнината на великия руски поет и прозаик - Михаил Юриевич Лермонтов. Той определено е емблематична фигура в руската литература. Неговото богато творчество, създадено за кратък живот, оказва значително влияние върху други известни руски поети и писатели от 19-ти и 20-ти век. Тук ще разгледаме основните мотиви в творчеството на Лермонтов, а също така ще говорим за оригиналността на текстовете на поета.

За произхода на семейство Лермонтови и възпитанието на поета

Преди да започнем да разглеждаме творчеството на Михаил Юриевич, е необходимо да напишем няколко изречения за това откъде идва поетът в Русия в началото на 19-ти век с толкова необичайно фамилно име за тогавашното руско ухо. Така че по всяка вероятност предците на Лермонтов са дошли от Шотландия и са проследили произхода си от Томас Лермонтов, легендарният келтски бард, живял в Шотландия през 13 век. Поглеждайки напред, изтъкваме една интересна подробност: великият английски поет Джордж Байрон, толкова уважаван от Лермонтов, също се смята за потомък на Томас Лермонтов, поради факта, че един от предците на Байрон е бил женен за жена от семейството на Лермонтов. И така, в началото на 17-ти век един от представителите на това фамилно име е отведен в руски плен, постъпва на военна служба, обръща се в православието и става прародител на руското фамилно име Лермонтов. Заслужава да се отбележи обаче, че самият Михаил Юриевич първоначално свързва фамилното си име с Франсиско Гомес Лерма, испански държавник от 16-ти век. Това е отразено в драмата „Испанците“по сценарий на Лермонтов. Но поетът посвети редове от стихотворението „Желание“на своите шотландски корени. Детството на Лермонтов преминава в имението Тархани в Пензенска губерния. Поетът е възпитан главно от баба си Елизавета Алексеевна Арсениева, която обичаше внука си до лудост. Малкият Миша не се отличаваше с добро здраве и беше болен от скрофула. Поради лошото си здраве и тази болест Миша не можеше да прекара детството си така, както го прекараха много негови връстници, и затова собственото му въображение се превърна в основната „играчка“за него. Но никой от околните и близките дори не забеляза нито вътрешното състояние на поета, нито неговите мечти и лутания из „своите, други светове“. Тогава Миша усети в себе си онази самата самота, мрачност и - от страна на другите хора - неразбиране, които ще го съпътстват до края на живота му.

литературното наследство на Лермонтов

ТворческиПътят на Лермонтов, както и неговият живот, беше много кратък, но изключително продуктивен. Цялата му съзнателна литературна дейност - от първите ученически опити за писане до написването на върха на прозата му, романа "Герой на нашето време" - продължи малко повече от дванадесет години. И през това време поетът Лермонтов успя да напише повече от четиристотин стихотворения, около тридесет стихотворения и шест драми, а прозаикът Лермонтов също написа три романа. Изследователите обикновено разделят цялото творчество на писателя на два периода: ранен и зрял. Границата между тези периоди обикновено е втората половина на 1835 г. и първата половина на 1836 г. Но нека имаме предвид, че през целия си творчески път Лермонтов остава верен на своите идеи, литературни и житейски принципи, които се формират още в началния етап от формирането му като поет, като личност. Решаващата роля в творческото развитие на Михаил Юриевич изиграха двама велики поети: Пушкин и Байрон. Характерно за стихотворенията на Байрон влечението към романтичния индивидуализъм, към изобразяването на най-дълбоките духовни страсти, към лирическия израз, към типа герой, който е в конфликт с хората около него, а понякога и с цялото общество, се проявява особено ясно. в ранната лирика на поета. Но поетът Лермонтов все още преодолява влиянието на Байрон върху творчеството си, за което той пише в стиха си „Не, аз не съм Байрон, аз съм различен …“, докато Пушкин беше и остана за него неизменна литературна забележителност през целия му живот. И ако първоначално Лермонтов директно имитира Пушкин, то вече в зрелия му периодтворчество, той последователно започва да развива идеите и традициите на Пушкин, понякога сякаш влиза в някаква творческа полемика с него. В по-късната си работа Лермонтов, виждаме, беше напълно разочарован от живота, той вече престава да изобразява вътрешния си свят като нещо изключително, а, напротив, започва да преминава към обикновени чувства. Той обаче не успял да разреши вечния си въпрос, който измъчвал душата му от младостта. Или не навреме.

Текстовете на Лермонтов

Произведението на Лермонтов не може да се представи без неговите текстове. Всички сме чели неговите стихотворения. Лирика М. Ю. Лермонтов е до голяма степен автобиографичен: тя разчита на искрените емоционални преживявания на поета, дължащи се на събитията от личния му живот и терзания. Заслужава да се отбележи обаче, че тази автобиография не е просто от реалния живот на поета, а най-литературната, тоест творчески трансформирана и интерпретирана от самия Лермонтов през призмата на неговото светоусещане и себе си. Темата на стиховете на Михаил Юриевич е необичайно широка. Основните мотиви на лириката на Лермонтов са философски, патриотични, любовни, религиозни. Пише за приятелството, за природата, за търсенето на смисъла на живота. И когато четеш тези стихове, неволно възниква невероятно чувство - светло чувство на най-дълбока скръб и тъга… Но какво светло чувство е това! И сега ще се спрем на тези мотиви по-подробно и ще покажем каква е оригиналността на текстовете на Лермонтов.

Самотата и търсенето на смисъла на живота

Текста на Лермонтов, поезиянеговите, особено ранните, почти всички са пропити с преживяването на тъжна самота. Още първите стихотворения показват настроение на отричане и униние. Въпреки че вече доста бързо тези настроения, където самият поет се вижда в лицето на лирическия герой, се променят в открит монолог и в него вече говорим за хора, които не се интересуват от таланта и вътрешния свят на човешката душа. В "Монолог" Лермонтов говори вече не за човек, а за хора, тоест всъщност личното "аз" е по-ниско от по-широкото "ние". Така се формира образът на едно празно поколение, разглезено от този свят. Образът на „чашата на живота” е много често срещан за „ранния” Лермонтов; достига своята кулминация в едноименната поема „Чашата на живота”. И не напразно самият поет говори за себе си като за вечно страдащ човек. Образът на вечните скитници дава ключът и ключът към цялото стихотворение „Облаци“, тъй като съдбата на облаците, описана от поета, се доближава до съдбата на самия поет. Подобно на самия Лермонтов, облаците трябва да напуснат родната си земя. Но номерът е, че никой не кара същите тези облаци, те стават скитници по собствена воля. Отрича се това противопоставяне на два мирогледа, тоест свобода, която освобождава човека от неговите привързаности, от любовта, от другите хора. Да, свободен съм в страданията и преследванията, и в своя избор, но не съм свободен, защото страдам, защото моите собствени идеали, принципи и Родина не са забравени.

Политически мотиви в творчеството на Лермонтов

Текстовете на Лермонтов, поезията езаветът на поета за потомството. И той завеща да служи на най-добрите човешки идеали, въплъщавайки ги във вечни произведения на изкуството. Много от стиховете на Лермонтов влязоха в сърцата на сънародниците си именно в дните на национален руски траур, например в дните на смъртта на гения Пушкин, когато страната скърби, загубила най-добрия си поет. Авторът на стихотворението „За смъртта на поета“шокира приятелите на Пушкин и обърка враговете му, като по този начин събуди омраза у последните. Враговете на Пушкин, поетичният гений, също станаха врагове на Лермонтов. И такава борба на руската поезия с нейните врагове, удушители и потисници на любимата Родина продължи с усилията на Лермонтов. И колкото и трудна да беше тази борба, победата все пак остана за руската литература – една от най-великите световни литератури. Преди Лермонтов практически нямаше случай поет просто да „хвърли“толкова силни и откровени стихотворения в лицето на правителството, че те моментално предизвикаха известен резонанс в обществото: вълнение и безпокойство. Такова беше стихотворението на Лермонтов „За смъртта на поета“и няколко други. Това стихотворение прозвуча не само като глас на гняв и скръб, но преди всичко - възмездие. Той отразява трагедията на една напреднала мислеща личност в Русия през първата половина на 19 век.

Темата за любовта в текстовете на Лермонтов

Оригиналността на лириката на Лермонтов е подчертана в неговите стихотворения за любовта. В любовната лирика на Лермонтов тъгата почти винаги звучи, проникваща в целия стих. В ранния период на творчеството на поета трудно можем да открием ярки, радостни емоции в любовната му лирика. И това го отличава от Пушкин. ATСтиховете на Лермонтов от ранния период са преди всичко за несподелена любов, за женска изневяра, когато една жена не може да оцени възвишените чувства на поета, своя приятел. Въпреки това, в поезията Лермонтов често намира силата в себе си, въз основа на собствените си морални принципи, да изостави личното щастие и претенции в полза на жената, която обича. Женските образи, изобразени в стиховете на Лермонтов, са сериозни и очарователни. Дори в най-малкото любовно стихотворение поетът вложи цялата си сърдечност, всичките си чувства към любимата. Това са стихотворения, които без съмнение са родени и предизвикани единствено от любов. Любов обективна, християнска, "правилна", не егоистична, въпреки най-силната досада, изразена в остри римувани редове. Лермонтов обаче не беше меланхолик, той беше трагичен поет… Въпреки че беше изключително взискателен към хората и живота, гледайки на всичко от висотата на безспорен гениален талант. Но всяка година вярата на поета в приятелството и любовта ставаше все по-силна. Той потърси и дори намери това, което би могъл да нарече „сродна душа“. В късната лирика на поета темата за несподелената, самотна любов се среща все по-рядко, Михаил Юриевич все повече започва да пише за възможността и необходимостта от взаимно разбирателство между близки по дух хора; все по-често пише за преданост и вярност. Любовна лирика на М. Ю. Лермонтов от последните години е почти освободен от безнадеждни душевни страдания, които толкова често измъчваха поета преди. Той стана различен. Да обичаш и да бъдеш приятели, както вярваше „късният” Лермонтов, означава да пожелаеш добро на ближния си, да простиш всички дребни обиди.

Философски стихотворения на поета

Философските мотиви в лириката на Лермонтов, както и цялото му творчество, като възприятие и емоции, са предимно трагични. Но това в никакъв случай не е вина на самия поет, а той просто е видял света около себе си, живота му, изпълнен с несправедливост и страдание. Той непрекъснато търси, но почти винаги не намира хармония в живота и отдушник на страстите си. Непокорното и пламенно сърце на поета непрестанно се стреми към свобода от тази „тъмница” на неговия живот. В нашия несправедлив свят, според философската лирика на Лермонтов, могат да съжителстват само зло, безразличие, бездействие, опортюнизъм. Всички тези теми засягат Лермонтов, особено в стихотворението „Монолог“, което вече споменахме. Там виждаме тежките му, горчиви разсъждения за собствената си съдба, за съдбата си, за смисъла на живота, за душата. Философските мотиви в лириката на Лермонтов са подчинени на идеята, че поетът в този свят не намира истинска свобода, искреност на чувствата, истински бури и безпокойство в душите и сърцата на други хора, така необходими за душата му, а намира безразличие вместо тези. бури. Лермонтов, разказвайки за собствения си живот, в който преобладава неизличим вечен копнеж, се стреми да стане като синя вълна, шумно търкаляща водите си, след това бяло платно, което се втурва в далечината в търсене на бури и страсти. Но той не намира това нито в родния си край, нито в чужди земи. Михаил Юриевич иронично осъзнава цялата трагична преходност на земния живот. Човек живее и търси щастието, но умира, без да го намери на земята. Но в някои стихове виждаме, че Лермонтов не е такъвтой вярва и в щастието след смъртта, в отвъдното, в което той, като православен християнин, безусловно вярва. Ето защо в много от неговите философски стихотворения лесно можем да открием скептични реплики. За Лермонтов животът е постоянна борба, непрекъсната конфронтация между два принципа, желание за добро и светлина, за Бог. Литературната квинтесенция на неговата концепция за света и човека е едно от най-известните стихотворения - "Платно".

Молитвата като специален жанр в поезията на Лермонтов

Нека разгледаме още един пласт от стихотворенията на поета. Темата за молитвата в лириката на Лермонтов играе значителна, ако не и повече, роля. Нека разгледаме по-подробно. Молитвата в лириката на Лермонтов може би дори може да идентифицира специален вид "жанр". Михаил Юриевич, възпитан в православието, има няколко стихотворения, които носят името "Молитва". Стихотворението „Благодарност” е сходно по тематика с тях. Противоречиво е обаче отношението на самия поет към Бога. Молитвата като жанр в лириката на Лермонтов непрекъснато се развива. От 1829 до 1832 г. „молитвите“на Лермонтов са изградени, може да се каже, според определен принцип, познат на всички, а лирическият „аз“наистина призовава Бога и Го моли за закрила и помощ, позовавайки се на вяра с надежда, както и съчувствие. Но ако вземем по-късен период, тогава вече можем да наблюдаваме в молитвените стихове на поета известна съпротива срещу волята на Всевишния, подкрепена с ирония, дързост и понякога молби за смърт. Между другото, тосе вижда отчасти в ранните стихове, поне в "Не ме обвинявай, Всемогъщи…". Подобен обрат в лириката може да се свърже с бурната и непокорна природа на Лермонтов, различията в поведението и настроението му, както казват както познатите на поета, така и биографите. Може би никой друг - нито преди, нито след Лермонтов - ако изучаваме руската поезия, няма да открием такива "молитвени" стихове като тези на Михаил Юриевич, но, което е много важно, молитвата като жанр в лириката на Лермонтов почти непременно има герой някаква мистерия. Най-яркото стихотворение е „Не ме обвинявай, Всемогъщи…“, където поетът най-точно и точно описва своята личност, която е родена за творчество. Но той го написа на 15-годишна възраст. Чувството и съзнанието на поета за дадения му дар е толкова точно и разбираемо в този ярък стих, а думите към Бога са толкова искрени и оригинални, че дори и неопитен читател го усеща веднага. Лермонтов разкрива непоследователността на своята душа и изобщо на човешката природа. От една страна, тя е здраво прикована към този земен мрак и страдание, а от друга страна, тя се устремява към Бога и разбира най-високите съкровени ценности. Молитвата като жанр в лириката на Лермонтов често започва с един вид покаян призив към Всевишния, който може както да обвинява, така и да наказва. Но едновременно с това покаяние в строфи на споменатия стих, читателят усеща и как се изплъзват нотите на самооправданието, забранени за всяка молитва. При бързата смяна на състоянията има вътрешно "аз" на човек, противопоставен на Божията воля и от тази конфронтация,покаяние и роптаене, чувството за безпокойство нараства, връзката между човека и Бога се прекъсва. Молитвата като жанр в лириката на Лермонтов е стих, в който молбата за прошка обикновено се приглушава от оправдаването на необузданите страсти и дела.

Текстовете на Лермонтов в училищната програма

В наше време текстовете на Лермонтов се изучават активно по задължителната програма в уроците по литература, от начален до завършващ клас. На първо място се изучават стихотворения, в които ясно се проследяват основните мотиви на лириката на Лермонтов. Учениците в началното училище се запознават с творчеството на Михаил Юриевич и само в старшите класове се изучават „възрастните“лирики на Лермонтов (10 клас). Десетокласниците не просто изучават отделни негови стихотворения, но определят основните мотиви на поезията на Лермонтов като цяло, учат се да разбират поетични текстове.

Проза М. Ю. Лермонтов

И в прозата на Лермонтов отношението към интроспекцията намери плодотворно въплъщение, където се трансформира в опит за създаване на обобщен психологически портрет на "героя на неговото време", поглъщащ чертите на цялото поколение и при като същевременно запазва както индивидуалното си лице, така и необикновеността на собствената си природа. Прозата на Лермонтов израства на романтична почва, но романтичните принципи в нея са функционално променени и пренасочени към задачите на реалистичното писане.

Креативността на Лермонтов е голяма ценност за всеки човек. Благодарение на него всеки от нас мисли за философските проблеми, представени в романите и драми. А стиховете на Лермонтов, поне едно-две, сигурно всеки човек знае наизуст.