Анализ и обобщение: "Антигона"

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Днес темата на нашата статия ще бъде древната трагедия, или по-скоро нейният анализ и обобщение. „Антигона“е пиеса на древногръцкия драматург Софокъл, който заимства идеята за сюжета от тиванския цикъл от митове.

Предговор

Сцената на творбата е древна Тива. Въпреки това, трябва да се обърнете към предговора, преди да започнете да представяте резюмето. "Антигона", както беше отбелязано по-горе, е изградена върху сюжета на древен мит. Но това не е единствената работа на автора на митологична основа. Можем да кажем, че драматургът е написал цял цикъл, посветен на тези легенди. А „Антигона” далеч не е първата творба в нея. Ето защо е необходима кратка предистория на случилото се преди началото на нашата трагедия.

Този цикъл разказва историята на тиванския цар Едип. Той беше човек, който съчетаваше мъдрост, греховност и мъченичество. Много страдания паднаха върху съдбата му - той несъзнателно уби баща си, а след това се ожени за вдовицата си, тоест за майка си. Като научил за това, той се наказал, като си извадил очите, за да не види света около себе си, както не виждал своя.престъпления.

Тези събития са описани от друга трагедия на Софокъл. "Антигона", чието обобщение ще бъде представено по-долу, се отнася до събития, настъпили след като Едип е бил простен от боговете. Освен това главният герой на нашата история е дъщерята на греховния съюз на Едип с майка си. Антигона имала и двама братя - Полиник и Етеокъл, както и сестра - Исмена. След смъртта на баща си Етеокъл става цар, но Полигоник се бунтува срещу властта му. Резултатът от този военен конфликт е смъртта и на двамата братя.

От този момент започват събитията, описани в нашата трагедия.

Софокъл "Антигона": резюме

След смъртта на Полиник и Етеокъл, Креон, който е съветник на Едип и брат на съпругата му, завзема властта над Тива. С първия указ новият владетел заповядва да погребе законния цар Етеокъл с всички почести и да хвърли Полиник, който се разбунтува срещу него, да бъде разкъсан от лешояди и кучета, защото той донесе война в собствената си страна. Това беше ужасно наказание, тъй като се вярваше, че душата на непогребения е обречена на вечни скитания и никога не може да влезе в отвъдното. Също така се смяташе, че не е достойно да се отмъщава на мъртвите, такъв акт клевети хората и е неприемлив за боговете.

Креон обаче не мислеше за богове или хора. Той беше по-загрижен за поддържането на властта, която получи, и просперитета на новата си държава.

Антигона

Продължаваме да описваме резюмето. Антигона, дъщерята на Едип, за разлика от Креон, мислеше както за честта, така и забогове и хора. Полиник беше същият брат за нея като Етеокъл, така че неин дълг беше да се грижи за тялото и душата му. И за това тя е готова да не се подчини на заповедта на краля.

Антигона призовава Исмен. Но сестрата не е съгласна да върви срещу държавата, защото е просто слабо момиче. Тогава Антигона решава да действа сама. В тази сцена Софокъл показва силата, смелостта и лоялността към боговете, които носи крехката, но смела Антигона.

Резюме описва появата на хор от тивански старейшини, в чиито гласове се чува ликуване - сега Тива е спасена, държавата няма да стане жертва на разгневени богове. Креон излиза да посрещне старейшините, който обявява решението си: да погребе героя и да предаде злодея за укор. Ако някой наруши указа, ще го чака смъртта.

В този момент се появява охрана, той съобщава, че указът току-що е нарушен. Слугата нямаше време, трупът беше поръсен с пръст.

Гневът на Креон

Софокъл не винаги оценява недвусмислено действията на своите герои. „Антигона” (обобщено в момента) е класическа трагедия, която изобилства от хорови вложки в повествованието. И така, когато разгневеният Креон поиска да намери престъпника, хорът пее. Песента говори за един могъщ човек, който въпреки факта, че е завладял сушата и морето, може да бъде оценен само с една мярка – „който почита истината е добър; който е изпаднал в лъжа е опасен. И не е ясно дали хорът пее за престъпник или за цар.

Пазачът носи пленената Антигона. Млада женапризнава за постъпката си и изобщо не се разкайва, вярвайки, че истината е зад гърба й. Появява се Исмена, тя е невинна, но е готова да сподели съдбата на сестра си. Креон казва и двамата да бъдат заключени.

Изречение

Трудно е за Креон да издаде смъртен декрет, което е добре илюстрирано от резюмето. Антигона е не само негова племенница, но и булка на сина му, бъдещия цар на Тива. Затова той вика принца при себе си и разказва за извършеното нарушение. Синът обаче възразява – ако Антигона греши, тогава защо целият град й съчувства и роптае за жестокостта на новия крал. Креон обаче е категоричен – момичето ще бъде зазидано в тъмницата. На това принцът отговаря, че баща му никога повече няма да го види.

Изпълнение

Подготовка за екзекуцията на Антигон. Резюме на главите разказва за плачевното състояние на момичето. Силата й я напуска, животът й е свършил, но героинята не съжалява за нищо. Викът на девойката отеква с песента на хора, която говори за силата на благочестивото й дело, с което ще бъде запомнена и почетена. Антигона изпълни божествения закон, пренебрегвайки закона на хората - за това тя е славата. Момичето обаче пита защо трябва да умре, ако е направила всичко както трябва, но така и не получава отговор. Последните й думи са отправени към боговете, нека те да преценят. Ако тя е виновна, тогава Антигона ще приеме наказанието си и ще го изкупи. Ако кралят греши, тогава го очаква възмездие.

Пазачите отнемат Антигона за екзекуция.

Съдът на боговете

Антигона е мъртва. Софокъл (обобщение на главите потвърждава това) оставя засцената на смъртта на неговата героиня. Зрителят не вижда как момичето е зазидано, последствията от това събитие се появяват пред очите му.

Започва Божият съд. Тирезий, сляп гадател и любимец на боговете, идва при царя. Той съобщава, че не само хората са готови да се разбунтуват срещу Креон, недоволни са и боговете – огънят не се пали на олтарите, пророческите птици отказват да дават знаци. Царят обаче не вярва в това – човекът няма сила да оскверни Бога. На което Терезий отговаря - Креон нарушил законите на боговете: оставил мъртвите непогребани и заключил живите в гроба. Сега няма да има просперитет в града и самият крал ще се отплати на боговете, след като е загубил собствения си син.

Царят мисли за думите на слепеца - Терезий веднъж предсказал бъдещето на Едип и всичко се сбъдна точно. Креон отстъпва от решението си. Той нарежда Антигона да бъде освободена и тялото на Полиник да бъде погребано.

Хорът призовава на помощ бог Дионис, който е роден в Тива, за да помогне на съгражданите.

Разединяване

Оказва се обаче, че е твърде късно да се промени нещо. Антигона е мъртва. Момичето се обеси в подземна гробница, а принцът прегърна мъртвото й тяло. Когато Креон влязъл в криптата, синът му го нападнал. Кралят успя да се отдръпне и тогава принцът заби меча в гърдите му.

Принцесата, съпругата на Креон, мълчаливо слуша новината за смъртта на сина си. Когато историята приключи, тя се обръща и също без да пророни дума си тръгва. Миг по-късно на сцената се появява нов слуга, който съобщава ужасна новина - кралицата се е самоубила, а не всилата да издържи смъртта на сина си.

Креон остава сам на сцената, оплаква семейството си и обвинява себе си за случилото се. Спектакълът завършва с песента на хора: „Мъдростта е най-висшето благо… Арогантността е екзекуция за арогантния.”

Така завършва трагедията на Софокъл "Антигона". Резюмето, следователно, приключи, сега нека преминем към анализа на пиесата.

Образ на Антигона

Софокъл надари своята героиня с такива черти на характера като сила на волята, лоялност към древните традиции, преданост към семейството, смелост. Антигона е абсолютно сигурна, че истината е на нейна страна и това й дава сила. Затова тя не се страхува от царя на Тива, защото зад раменете й е истината на боговете, много по-могъща от земната сила.

Момичето умишлено отива на смъртта си, осъзнавайки, че няма друг избор. Но, като всеки човек, за нея е горчиво да се раздели с живота, особено на толкова млада възраст. Тя нямаше време да стане нито съпруга, нито майка. Въпреки това силата на нейната убеденост в собствената й правота не отслабва. Героинята умира, но остава победител в спора с Креон.

Основен конфликт

Пиесата е базирана на конфликта на племенния закон, който не е записан никъде, и закона на държавата. Религиозните вярвания, вкоренени в дълбокото минало, лоялността към традициите и паметта на предците влизат в конфликт с краткотрайната земна сила. По времето на Софокъл законите на политиката, които всеки гражданин е длъжен да изпълнява, често се отклоняват от племенните традиции, което води домного конфликти. Именно този проблем драматургът реши да привлече вниманието и да покаже до какво може да доведе.

Така Софокъл вижда изход от тази ситуация само в съгласието на държавата и религията. Антигона, съкратено тук, се превърна в един вид призив за обединяване на две мощни сили, конфликтите между които неизбежно ще доведат до смърт.