Ортега и Гасет, "Бунт на масите": обобщение, концепция, уместност и история на създаването
Ортега и Гасет, "Бунт на масите": обобщение, концепция, уместност и история на създаването

Видео: Ортега и Гасет, "Бунт на масите": обобщение, концепция, уместност и история на създаването

Видео: Ортега и Гасет,
Видео: Възходът на аматьора 2024, Ноември
Anonim

Резюме на "Бунтът на масите" от Ортега-и-Гасет ще заинтересува всички, които са любители на съвременната философия. Това е известен социално-философски трактат, написан от испански мислител през 1930 г. Той я посвети на културната криза в Европа, свързвайки я с променящата се роля на масите в околното общество. В тази статия ще се съсредоточим върху основните точки на тази работа, ще говорим за нейното създаване и уместност в наше време.

История на създаването

ортега и газет бунт на масовото съдържание
ортега и газет бунт на масовото съдържание

Резюме на "Бунтът на масите" от Ортега и Гасет дава доста пълна и изчерпателна картина на това произведение. Книгата е публикувана за първи път в Испания през 1930 г. Всъщност авторът го е съставил от няколко свои статии във вестник, които са обединени от общтема. Поради това в трактата може да се открие разнообразие и неизбежни повторения. В същото време отделни елементи от „Възходът на масите“имат изненадваща убедителност.

В Русия това произведение е преведено за първи път едва през 1989 г. Публикувано е на страниците на списание "Въпроси на философията".

Концепция

Хосе Ортега и бунтът на Гасет на масите
Хосе Ортега и бунтът на Гасет на масите

Ключовата концепция на този трактат, която философът използва, е масата. В произведението авторът дава няколко определения.

Маса - всеки и всеки, който нито в добро, нито в зло, не се измерва с особена мярка, а се чувства като всички останали и не само не е депресиран, но се задоволява със собствената си неразличимост.

Маса - тези, които се движат по течението и им липсва напътствие. Следователно масовият човек не създава, дори ако неговите възможности и сила са огромни.

Според мнението на Ортега-и-Гасет масовият човек е като разглезено дете, което от раждането си е неблагодарно към всичко, което по някакъв начин може да улесни живота му.

В същото време той противопоставя така нареченото избрано малцинство на масата. Според него избраните са тези, които живеят натоварен живот, като постоянно изискват от себе си колкото е възможно повече.

Отбелязва променящата се роля на масите в обществото, той отбелязва, че по негово време те са постигнали стандарт на живот, който преди се е смятал за постижим само за малцина.

Резюме

Бунт на масите
Бунт на масите

Ортега и Гасет започва своя трактат "Бунтът на масите" с аргумента, чецялата история му се явява като огромна лаборатория, в която се извършват всякакви експерименти. Целта е да се намери рецепта за социален живот, която би била най-добра за човешкото развитие.

Резюме на "Бунтът на масите" от Ортега-и-Гасет ни помага да разберем за какво е тази творба. Авторът признава, че през миналия век човешките ресурси са се утроили поради два основни фактора – технологичния прогрес и либералната демокрация. В резултат на това именно в либералната демокрация той вижда най-висшата форма на социален живот. Признавайки, че в него има недостатъци, той отбелязва, че в бъдеще на негова основа все още ще се създават подобрени форми. Основното нещо е да не се връщате към формите, които са съществували преди, тъй като това ще бъде пагубно за обществото.

Фашизъм и болшевизъм

gasset бунт на масите резюме
gasset бунт на масите резюме

Резюме на "Бунтът на масите" от Ортега-и-Гасет ще ви помогне бързо да освежите паметта си за основните точки на това произведение, ако предстои изпит или тест. Спирайки се върху основните точки на тази работа, трябва да се отбележи, че испанският мислител отблизо обмисля две нови политически тенденции за света и Европа, които току-що се появиха по това време. Това е фашизъм и болшевизъм.

Изучавайки съдържанието на "Бунтът на масите" от Ортега-и-Гасет, трябва да помним, че трактатът е написан през 1930 г., когато все още има почти десет години преди началото на Втората световна война и болшевизма, който свали самодържавието в Русия, все още не беше влязъл в тоталитарни репресии. От тази точкаоще по-интересно е как тези политически тенденции са били третирани от философите в самото начало на тяхното пътуване.

Благодарение на резюмето на "Бунтът на масите" ще освежим в паметта основните идеи, изразени от испанския философ по този въпрос. И така, още по това време той твърди, че и болшевизмът, и фашизмът са движение назад. И не според смисъла на самите тези учения, а според това как аисторически и допотопни водачи са използвали частта от истината, съдържаща се в тях.

Например, той смяташе за неразбираемо, че комунист през 1917 г. започва революция, която само повтаря всички минали бунтове, не коригира нито един недостатък или грешка. Той смята извършената революция за исторически неизразителна, тъй като не е поставила началото на нов живот. Напротив, тя се превърна само в преразглеждане на обикновените места на всяка революция, която някога се е случвала в света.

Хозе Ортега-и-Гасет, в Бунтът на масите, отбелязва, че всеки, който иска да създаде ново политическо и социално общество, трябва първо да се отърве от стереотипите на историческия опит.

В подобен дух той критикува фашизма, който също смята за анахронизъм.

Триумф на масовия човек

Разказвайки обобщение на главите от "Бунтът на масите", трябва да се обърне специално внимание на триумфа на човека от масите, за който пише мислителят. Той си представя модела на обществото като единство на масите и малцинството.

, бунт на масите обобщение
, бунт на масите обобщение

В същото време, под малцинството, Хосе Ортега и Гасет в "Бунтът на масите" разбира група хора илиличности с особено социално достойнство, а под масата - сива посредственост. Той твърди, че дори не е необходимо голямо струпване на хора, за да изживеете масата като психологическа реалност. Масовият човек е лесен за разпознаване, защото той не усеща в себе си никаква дарба или разлика от другите, а чувства абсолютно същото като останалите. Той обясни промененото поведение на тези маси с факта, че те започнаха да вярват, че имат право да превърнат разговорите си в кръчмите в държавни закони. За него това е първата ера, в която масите са усетили такава сила и влияние. Философът вижда особеност на модерните времена във факта, че обикновените личности започват да налагат своята посредственост на всички.

Характеристики на съвременното общество

Давайки обобщение на „Възходът на масите“на Гасет, заслужава да се отбележи, че той изобщо не смята, че масите са глупави. Напротив, много по-умни, отколкото някога са били. Но конкретен представител на дадена социална група не може да се възползва от това. Веднъж завинаги научи набор от определени места, фрагменти от мисли, предразсъдъци, празни обещания, които се натрупаха в паметта му по напълно случаен начин.

Философът вижда спецификата на самото съвременно време във факта, че посредствеността и тъпостта започват да се смятат за изключителни, докато прокламират правото си на вулгарност. В резултат на това обикновеният човек има доста категорични представи за всичко, което се случва на този свят, както и мнение за това как всичко трябва да се развива в бъдеще. В резултат на това той спира да слуша другите, т.етъй като си мисли, че вече знае всичко.

В „Възходът на масите” авторът пише, че да живееш в ума си означава да си вечно осъден на свобода, постоянно да решаваш какъв точно ще станеш на този свят в близко бъдеще. Предавайки се на волята на случайността, човек все пак взема решение - да не решава нищо сам. Ортега-и-Гасет обаче не е съгласен, че всичко в живота се прави случайно. Според него всъщност обстоятелствата решават всичко и всеки живот се превръща в борба за правото да станеш себе си. Ако човек в същото време се натъкне на някакви препятствия, те събуждат неговите активни способности. Например, ако човешкото тяло не тежеше нищо, никой от нас не можеше да ходи и ако атмосферната колона не ни притискаше, щяхме да усетим тялото си като нещо гъбесто, празно и призрачно..

Civilization

В "Бунтът на масите" на Ортега-и-Гасет се обръща голямо внимание на особеностите на съвременната цивилизация на автора. Той не вярва, че е даденост и се пази. Според него цивилизацията е изкуствена, за нейното съществуване са необходими майстор и художник. Човек лесно може да се окаже без цивилизация, ако е доволен от нейните предимства, но не иска да се грижи за нея. Всичко може да изчезне поради най-малкия пропуск.

Като пример той цитира проблем, който западняците трябва да решат в близко бъдеще. Австралийските власти се борят с подобен проблем: трябва да попречат на дивите кактуси да изхвърлят хора в морето. Преди десетилетия копнеж за експатродния му дом в Испания, донесе малко кълнове в Австралия. В резултат това се оказа сериозен проблем за австралийския бюджет, тъй като безобиден носталгичен сувенир изпълни целия континент, напредвайки към нови земи със скорост от около един километър годишно. Вярата, че цивилизацията е като стихиите, поставя човека наравно с дивака, пише Хосе Ортега и Гасет в „Бунтът на масите“. Основите, без които цивилизованият свят може просто да рухне, просто не съществуват за такъв масов човек.

В действителност обаче ситуацията е дори по-опасна, отколкото човек може да си представи. Преразказвайки накратко „Бунтът на масите“, е необходимо да се спрем на момента, в който философът твърди, че годините бързо минават, човек може да свикне с намаления тон на живот, който е установен в момента. На първо място, той ще забрави как да управлява себе си. Както в повечето подобни ситуации, хората се опитват да поправят ситуацията, като се опитват изкуствено да съживят принципите, които могат да доведат до криза. Точно това обяснение на национализма, което стана популярно, намира Ортега и Гасет в „Бунтът на масите“. Но това е задънена улица, тъй като национализмът по своята същност се противопоставя на силите, които могат да образуват истинска държава. Това е само мания, един вид претекст, който ви позволява да избегнете дълга, творчески импулс, наистина велика кауза. Тези примитивни методи, които той манипулира, както и хората, които е в състояние да вдъхнови, ясно показват, че той директное обратното на истинското историческо творение.

Модерна държава

В съдържанието на "Бунтът на масите" може да се намери подробно описание на това какво стои пред нас модерната държава. Ортега и Гасет пише, че това е най-очевидният продукт, който цивилизацията може да ни предложи днес. В тази връзка е интересно да се проследи как един масов човек се отнася към държавата.

Той е изумен от това, знаейки, че защитава живота му, но в същото време не осъзнава, че е създаден от необикновени хора, базирани на общочовешки ценности. В същото време той вижда безлика сила в държавата. Когато възникнат определени трудности, конфликти или проблеми в обществения живот на дадена държава, масов човек започва да изисква незабавно намеса на държавата и решава всичко чрез „директни действия“, използвайки за това неограничени ресурси..

В това според философа се крие основната опасност за цивилизацията. Това е подчиняване на целия живот на обществото изключително на държавата, поглъщане от апарата на социалната инициатива, разширяване на властта. Тук става дума за творческите принципи, на които се крепят и хранят всички човешки съдби. Когато възникнат определени трудности сред масите, тя вече не е в състояние да се поддаде на изкушението да стартира чудовищния механизъм без риск и съмнение чрез натискане само на един бутон. В същото време състоянието е идентично с масата точно толкова, колкото X е идентично с Ygreku.

Масов човек и съвременна държава са свързани само с безименността си ибезликост. Държавата се стреми да задуши всяка социална инициатива, принуждавайки обществото да живее изключително в интерес на държавната машина. Поради факта, че това е само машина, чието състояние и функциониране зависи единствено от работната сила, безкръвното състояние умира.

Под правителството философът разбира не физическо насилие и материална сила, а силни и нормални отношения между хората, които при нормални условия никога не се основават на сила. Това е нормална проява на власт, основана на общественото мнение. Така беше по всяко време, независимо от нивото на развитие на цивилизацията. Всяка власт в света винаги почива на общественото мнение. Ако в Нютоновата физика силата на гравитацията става причина за движението, то законът за всеобщото притегляне в областта на политическата история е общественото мнение. Без него историята веднага би престанала да бъде наука. Ако общественото мнение не съществува, обществото се разделя на противоположни групи, чиито мнения могат да бъдат напълно противоположни. Но тъй като природата не търпи празнотата, общественото мнение се заменя с груба сила, която изнасилва обществото, а не го управлява.

В днешния свят, както отбеляза мислителят, всеки европеец трябва да е сигурен, че трябва да бъде само либерал. И няма значение коя форма на либерализъм се подразбира. В същото време фашистите и болшевиките знаят в дълбините на душата си, че вътрешната коректност на либерализма е непоклатима, въпреки че го подлагат на справедлива критика. Въпросът е, че не е вярнонаучно, не теоретично и не рационално. Това е истината от коренно различно естество, която има последната дума в околния свят. Това е истината на живота. Съдбата на нашия живот не подлежи на обществено обсъждане. Трябва да бъде прието изцяло и категорично или напълно отхвърлено.

Ортега и Гасет бунт на масите
Ортега и Гасет бунт на масите

Просперитетът и силата на демокрацията в този смисъл зависи от толкова незначителна подробност като процедурите за демократични избори. Всичко останало избледнява на заден план. Ако тази процедура е организирана правилно, резултатите от нея ще бъдат правилни, те ще започнат да отразяват реалните изисквания и стремежи на обществото. В противен случай страната рискува да загине, нещата няма да вървят толкова добре в други области.

Друг пример от испански философ се отнася до началото на 1-ви век след Христа, когато Рим е бил богат и всемогъщ, той просто не е имал значителни врагове. Империята обаче вече била на косъм от смъртта, тъй като се придържала към фалшива и нелепа избирателна система. Припомняме, че само жителите на Рим имаха право на глас. Мнението на тези, които са били в провинцията, не е взето предвид. Поради факта, че общите избори бяха невъзможни, те трябваше да бъдат фалшифицирани. Например самите кандидати наеха бандити, които отвориха урните. Без работа циркови спортисти и ветерани от армията отиваха на такова нещо.

Структура на нацията

Възможно е да се проникне в структурата на всяка нация, като се има предвид, че проектът за съвместен живот е само в обща кауза и трябва да се вземе предвид реакцията на обществото към този проект. Всеобщото съгласие създававътрешна сила, която отличава "националната държава" от другите древни форми на държавата. В този случай е възможно да се постигне и поддържа единство само чрез външен натиск върху определени слоеве и групи. В една нация силата на държавата произтича от вътрешната солидарност на всички „субекти“, които съставляват тази държава. Това чудо е новостта на нацията. То не трябва и не е в състояние да усеща държавата като нещо чуждо.

Реалността, наречена държава, не е някаква спонтанно формирана общност от съмишленици. Тя възниква в момента, когато групи от много различен произход започват да се разбират. Това се улеснява от желанието за обща цел, а не от факта на насилие. Според Ортега и Гасет държавата е програма за сътрудничество, която насърчава различни групи да работят заедно. Това е нещо инертно, материално и дадено и не означава само обща територия, език и кръвно родство. Това е динамика, която изисква общи и съвместни действия. В резултат на това държавната идея може да бъде сериозно намесена от физически граници. В същото време всяко състояние по своята същност е само призив, с който една група хора се обръщат към друга, за да направят нещо заедно. Този бизнес се свежда до създаване на фундаментално нова форма на социален живот.

Различните форми на държавата в този случай не произтичат от тези форми, в които инициативната група си сътрудничи с други. Факт е, че самата държава извършва призив за универсална дейност,всеки, който реши да се присъедини към общата кауза, се чувства като частица.

Кръв, раса, географска родина, език заемат второ място. Гражданите получават по-важно право на политическо единство, което е постоянно и фатално, каквото са били хората вчера, но не и това, което са способни да станат утре. Това е, което обединява хората в държавата.

Както мислителят подчертава, именно от това се развива и лекотата, с която политическото единство на Запад преодолява териториалните и езиковите бариери. За разлика от древния човек, европеецът гледа към бъдещето, съзнателно се подготвя за него. Политическият импулс за формиране на все по-широко единство в този смисъл става неизбежен и даден.

Уместност

съдържание на масовото въстание
съдържание на масовото въстание

Въпреки факта, че "Бунтът на масите" от Ортега и Гасет е написан преди почти 90 години, проблемите на културния, социалния и духовния живот на Европа, обхванати в него, остават актуални и днес. На първо място, защото авторът наблегна на бъдещето в своя трактат. Той всъщност е предвидил някои тенденции.

Резюме на "Бунтът на масите" от Ортега и Гасет ви позволява да се запознаете с основните идеи, изразени от философа. Например, още през 1930 г. той предвижда пътя към европейската интеграция, която всъщност води до образуването на Европейския съюз, чиято роля непрекъснато нараства.

Препоръчано:

Избор на редакторите

Стихотворението "Метаморфози" (Овидий): съдържание, анализ

"Людмила" - балада на Василий Жуковски: сюжет, главни герои, съдържание

Фламандска живопис. Фламандска техника на рисуване. Фламандска школа по живопис

Жизнена и творческа биография на Жуковски В. А

Глен Милър: биография, семейство, най-добри композиции, снимки

Примитивизъм в рисуването: детски фантазии в изпълнение на възрастни

Художник Брусиловски Миша Шаевич

"Престъпление и наказание": рецензии. "Престъпление и наказание" от Фьодор Михайлович Достоевски: резюме, главни герои

Следване на Игра на тронове: Катедралата в Жирона

Трябва ли да гледам Приключенията на Куентин Дорвард, стрелецът на Кралската гвардия?

Ривър Финикс: биография, кариера, личен живот

Олег Винник: биография, личен живот, снимка

"Despicable Me": ревюта на карикатурата

Как да нарисувате алено цвете: урок по рисуване стъпка по стъпка

Дейенерис Таргариен в книги и телевизионни сериали