Красотата на душата: цитати и стихотворения на велики хора

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Какво е красотата? За това, което се крие под това понятие, има безкрайни спорове от началото на сътворението на света. Оскар Уайлд каза, че красотата има толкова значения, колкото човек има настроения. Но тук става дума за видимото, за върха на красив айсберг. А това, което се крие под тъмния воден стълб, е красотата на човешката душа. Има още дискусии за нея. Ще поговорим за това.

Същността на света

Има мнение, че в наше време се говори все по-малко за духовността, за това каква е истинската красота на душата и все повече обръщат внимание на външното, на това, което можете да видите, почувствате, купите или продават. Така е? Може би това е вярно. Но от друга страна, същността на света не се променя. Винаги е имало и ще има богати и бедни, истина и лъжи, искреност и лицемерие, любов и омраза, черно и бяло. Всичко е. Същността не се променя, появяват се само нови средства. Това означава, че разговорът за красотата на душата не губи своята актуалност. И е време да си спомним думите на брилянтни писатели,поети, велики философи, религиозни дейци и много други.

Къде живее душата?

Всеки човек има душа. Трудно е да не се съглася с това твърдение. Никой дори не се опитва. Единственото, за което все още се спори, е къде живее, в коя част от тялото и дали продължава да живее след телесната смърт.

От една страна, от научна гледна точка, това са много интересни въпроси. От друга страна, наистина ли има значение къде? Може да бъде и в слънчевия сплит, и в сърцето, и в главата. Основното е, че е истинско, уникално и неподражаемо, като рисунка на върха на пръста. Бразилският писател Пауло Коелю твърди, че всеки от нас не е тяло, надарено с душа, а душа, част от която е видима и се нарича тяло.

Изключителният ливански прозаик и философ Джибран Халил Джибран твърди, че духът е първостепенен. Той пише, че красотата на душата е като невидим корен, който влиза дълбоко в земята, но подхранва цветето, придавайки му цвят и аромат.

древногръцки философи

Още от Аристотел, много философи твърдят, че красотата е двойно понятие. Има красота на тялото и красота на душата. Под първия разбирайте пропорционалността на частите, привлекателността, изяществото. Все пак Аристотел каза, че такава красота се разбира и оценява от обикновените хора, които са свикнали да възприемат и усещат света само с пет основни сетива. Човек, който се удивлява на такава красота, е "само малко по-различен от животните", разчитайки само на инстинктите си.

В противен случайвъпросът е във вътрешния свят на човека. Там действат други закони, което означава, че всичко, което се случва сред огромните му ширини, е уловено от други чувства. Платон твърди, че красотата на душата е осезаема само от добродетелни хора, защото красивото и лошото не могат да съществуват заедно, едното изключва другото.

Отзвучава него и нашият съвременник - Пауло Коелю, който казва, че ако човек е способен да забележи красивото, то е само защото го носи вътре. Светът е огледало, отразяващо нашата истина.

Красотата на душата: цитати от писатели и поети

Фактът, че красотата и душата са идентични понятия, говореха не само древногръцките философи. Класиците на световната литература писаха за това и нашите съвременници продължават да го обсъждат. Нека да дадем няколко примера. Германският поет и драматург от 18-ти век Готхолд Ефраим Лесинг е убеден, че дори и най-обикновено изглеждащото тяло се преобразява от духовна красота. И обратно, бедността на духа оставя специален, неописуем отпечатък върху „най-великолепната конституция“и предизвиква неразбираемо отвращение.

Век по-късно руският поет и прозаик В. Я. Брюсов говори за същото, но с други думи: „След смъртта човешката душа продължава да живее своя невидим и неуловим живот. Но ако някой от нас е бил поет, художник или архитект, то след смъртта на тялото красотата на душата му живее както на небето, така и на земята, отпечатана под формата на дума, цвят или камък.”

И руският философ И. А. Илин се опита да разбере друга тайна - каква е красотата на руската душа. Тойсравнява го с руска песен, в която „човешкото страдание, и най-дълбоката молитва, и сладката любов, и великата утеха“необяснимо се сливат заедно.

Стихотворения за красотата на душата

Поетите пишат и за това, че красотата има две обратни страни. Едно от най-забележителните стихотворения на тази тема е творбата на Едуард Асадов „Две красавици“. Авторът, едновременно сериозно и шеговито, отбелязва, че две красавици рядко се озовават на едно и също място. По правило едното пречи на другото. Но хората често не забелязват това и дълго време остават „късогледи“към красотата на душата. И едва когато неговият антипод "прилично и силно дразни", "смутен" започва да мисли за истината.

В края на стихотворението поетът стига до един извод - до края на живота две красавици винаги се сменят. Единият е застаряващ, изтощен, поддаващ се на безмилостното влияние на времето. А другото – красотата на душата – остава същата. Тя не знае какво представляват бръчките, възрастта и не знае как да брои годините. Всичко, което може да направи, е да гори ярко и да се усмихва.

Други поети за вечното

Красивият руски поет Василий Капнист съжалява за слабостта на земната красота. Той с тъга отбелязва, че всичко на земята се дава еднократно – миг. Изчезва, а с него красивата Аврора, метеорът и красотата ще потънат в бездната. Но какво може да победи смъртта? Само дух. Нито времето, нито гробът могат да го „изядат”. И само в него е цветът на вечната красота.

Пея вечната красота на любовта, страданието и отречението италантлив руски поет-символист Константин Балмонт. В стихотворението си „В света има само една красота“той пише, че боговете на Елада, и синьото море, и водопадите, и „тежките планини“, колкото и да са красиви, не могат да се сравнят с красотата на душата на Исус Христос, който се съгласи на доброволни мъчения за човечеството.

Заключения

И така, ако от векове великите умове говорят за едно и също нещо - за вечността на духа и крехостта на тялото, тогава защо продължаваме тази безсмислена надпревара за блясък, блясък и живописност? Израелският кабалист Майкъл Лайтман твърди, че душата се ражда отново и отново, само за да изживее различни състояния, сякаш пробва различни дрехи. И само след като измери всичко и осъзнавайки, че стремежът към слава, богатство, външна красота и вечна младост не носи нищо друго освен празнота и разочарование, душата насочва погледа си към истината, вглежда се в себе си и търси отговори на всички въпроси само от Бога.

С други думи, ученият казва, че култивирането на красотата на тялото не е нищо друго освен необходим етап на развитие. В края на краищата е невъзможно в училище от първи клас веднага да скочите до десети и да разберете какво е тригонометрия, ако все още се обучавате да пишете красиво цифри и букви в курсив. И както каза арабският философ Д. Х. Гибран, идва момент, в който възприемате света не като образ, който бихте искали да видите, и не като песен, която бихте искали да чуете, а като образ и песен, която човек вижда и чува, дори и да си затвори очите и ушите.