Фразеологични единици от приказките: примери и значения

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Всеки ден използваме различни фрази в речта си. Някои от тях са дошли при нас от незапомнени времена, запазени благодарение на приказките. Народното изкуство предаваше знания от уста на уста, докато не беше извършена огромна работа за събиране на фолклор и народни легенди. Така фразеологичните единици от приказките се появиха в печат и здраво влязоха в съвременния език. Вярно е, че някои от тях са променили значението си. Нека разгледаме това по-отблизо.

Какви са фразеологичните единици от приказките

Всички приказки могат да бъдат разделени на авторски и народни. Тоест тези, които произлизат от устното народно творчество, което се предава от векове от поколение на поколение, и имат автор – писател. Той може да използва фолклорен материал, интерпретирайки събитията от легенди и епоси по свой начин. По правило авторът въвежда нови герои, измисля подробности и всичко това е на фона на историческия фон на народна приказка.

Кошчей Безсмъртният, добре познат герой в много приказки, отдавна се е превърнал в нарицателно име. Сега могат да го нарекат много слаб мъж. И първоначално той представляваше, очевидно, магьосник с антисоциална ориентация. Тъй като този герой е роден везическо време, то тълкуването на значението му не е съвсем ясно за изследователите. Подобен персонаж е известен и в България. Съвременните изследователи предполагат, че Кощей е син на Черногор, богът на хаоса.

Приказките на Пушкин

Най-приказното място е Лукоморие, описано от А. С. Пушкин. Може би никой преди него не го е описал толкова подробно и поетично. Някои илюстрации показват как брегът като че ли прави лък със завоя си и в получената лагуна се случват чудеса.

„Има руски дух, там мирише на Русия“, пише Пушкин. Има и други фразеологични единици от народните приказки, явно му разказани от бавачката му Арина Родионовна, голяма любителка на фолклора.

"И аз бях там, пиех медена бира", завършва описанието на това приказно място Александър Сергеевич. Само че, за разлика от народната традиция, той не подчертава, че „тече по мустаците му, но не му влиза в устата“. Той съобщава, че е седял под дъб и котката му разказвала истории. Тези, които ни даде.

И от детството си повтаряме думите от тях, понякога забравяйки източника:

• Звезда гори в челото - така могат да кажат за синина, пъпка на челото.
• С разбито корито - говорят за някой, който е бил зает с много, но без резултат.
• Е, любимата ти щастлива ли е сега? алчен човек се пита саркастично.
• Приказката е лъжа, но в нея има намек - индикация за рационалното зърно на историята.
• Не мишка, не жаба, а непознато малко животинче - така говорят за някой с изключително нелеп външен вид.
• Ако бях кралица - кикотя се,напомнете на събеседника, че той не е всемогъщ.
• Ти си красива, без съмнение - заслужен комплимент.

Приказките на Андерсен

От приказките на Г. Х. Андерсен фразеологичните единици са навлезли в много езици. Той пишеше приказки, притчи, правейки заключение или обобщавайки историята. Например „Новата рокля на краля“, където хитри шивачи уверяват своя суверен, че са направили тоалет от най-фината материя. Сервилните благородници повториха тази лъжа. И докато вървеше пред хората, наивното момче не устоя и забеляза:

• И кралят е гол! - и сега казват така в случай, когато същността на проблема не е решена, въпреки скъпите разходи.
• Грозно патенце - ще кажат за непропорционален тийнейджър.

Принцесата и граховото зърно, казват за прекалено скрупулените дами

Много други фрази на писателя, може би не толкова известни, но не по-малко ценни:

• Станахте просто сянка - можете да чуете, когато сте болен.
• Steady Tin Soldier - възхвалява се от човек, който е лоялен към дълга, заемащ ниска позиция.

Приказките на Афанасиев

Фолклорният колекционер А. Н. Афанасиев се справи чудесно, като остави бележки за народни приказки и легенди. Сега, според неговите публикации, те изучават живота на славянските народи. Често споменават времето от далечното минало, наричат тази епоха „преди Крал Грах“. В същия контекст тази фразеологична единица се използва сега.

Известно е, че славяните дълго време са имали езически имена, които често са използвали заедно с кръщелните имена. Междутакива "нехристиянски" имена са Грах. А изразът "под цар грах" съществува и в беларуски, и в украински език.

Самият Афанасиев свързва цар Грах с Перун. Изследователят на Древна Русия Б. А. Рибаков видя в него водача на славянското племе.

Постоянният герой на руската приказка е Иванушка Глупакът. Лежи на печката и не работи. Но тогава той излиза победител от всички ситуации, жени се за принцесата и получава половината от кралството. Поговорките са родени от тези приказки:

• Законът не е писан за глупаци.
• Глупаците са късметлии.

Иванушка Глупакът в съвременния смисъл е човек, който не се ръководи от общоприети закони и принципи, а създава собствена наивна логика. Въпреки това, често е ефективен.

Честни шутли

Буфони са били популярни в Русия през 12-14 век. Тези странстващи актьори бяха първите, които чуха новините и при липсата на вестници бяха незаменими източници на информация. Знаеха и много народни приказки. Както обикновено, отначало слушателите бяха подготвени - казаха една поговорка. Често в поетична форма, с шеги. След това дойде историята. Общи фразеологични единици от приказките, примери за началото на легенда:

• В определено кралство, в определено състояние.
• Тридесет и девет земи.
• Далеко далеч.
• На морето-окияне, на остров Буян.

След това имаше история за приключенията на главния герой. Той преодоля трудностите и срещна различни чудеса:

• Вървях по високи планини, плувах по рекидълбоко.
• Три дни и три нощи.
• Дълго, кратко.
• Млечни реки и желирани брегове.

• Хижа на пилешки бутчета.
• Не е в приказка за разказване, не за описване с химикал.
• Не по-рано казано, отколкото направено.

Историята завърши с послеслов:

И аз бях там, пиех медена бира

Tales of the Magi

В древните хроники от 13-14 век са запазени сведения за влъхвите. Това са славянски езически жреци, с които църквата е воювала. Те предавали тайни знания на своите последователи чрез приказки и епоси, като често свирели на арфа. До нас са достигнали фразеологични единици от приказките за влъхвите, които вече са загубили предишното си значение:

• Разбиването на вода в хаванче вече се нарича безполезна дейност.
• Да биеш палци е символ на безделие.
• Да пикаеш във водата с вила означава неясни обещания.

В приказките на влъхвите се появява жива и мъртва вода. За да направи жива вода, магьосникът я събрал от седем различни източника, след което я смачкал в хаванче за пречистване. След това той взе триглав (това е вид вилица) и написа свещени руни върху водата, правейки я свята.

Когато се роди дете, магьосникът отбелязва деня и часа на раждането му, отсича определено дърво и го разбива на елда. Сега парите се наричат заготовки за дървени лъжици. И в древни времена от кофи са правени играчки и дръжки за инструменти или оръжия, съдове и талисмани. Те са били смятани за талисман за цял живот.

Поговорките идват отот приказките

Всички знаят израза "приказката е лъжа, но в нея има намек." Така приключиха приказките. Една мъдра поговорка обобщава историята с една фраза. Много от тях са се превърнали в поговорки. Има много:

• Победените непобедени са късметлии.
• Утрото е по-мъдро от вечерта.
• Не се качвайте в шейната си.
• Препълнени, но не обидени.
• Умри сам, но помогни на другар.
• Не си отваряйте устата за хляба на някой друг.
• Светът не е без добри хора.
• Дългът чрез плащане е червен.

Обобщаване

Без фразеологични единици езикът ни би бил беден и неизразителен. Навременно изречената добре насочена дума може да разсее напрегнатата ситуация, да утеши с народна мъдрост или да изрази същността на казаното. Речта, богата на народни поговорки, е интересна и оригинална. Нищо чудно, че разказвачите все още използват този склад на вековно наследство.