Александър Афанасиев и неговите произведения

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Какви книги се четат почти от касети? Разбира се, приказки. Това са първите истории, които родителите разказват на децата си. От тях научаваме първите уроци: доброто е по-силно от злото, то винаги ще побеждава. И въпреки че пътят понякога е труден, не трябва да се отказвате и трябва да вярвате в себе си и в силните си страни. Мъдрите, мили приказки са огромен свят, който се отваря пред дете от първите дни на живота.

Той се научава да мисли, да различава лошото от доброто, да оценява действията на приказните герои. Приказките подготвят детето за възрастен живот, учат как да се държи в този огромен свят. Когато разговорът се превърне в приказка, е невъзможно да не си спомним великия „разказвач“– Александър Николаевич Афанасиев, защото без него никога нямаше да познаем нито „Ряпа“, нито „Ряба кокошка“, нито „Колобок“.

Пътят на живота

Афанасиев Александър Николаевич (1826–1871) е роден във Воронежска област, град Богучар. Бащата служи като адвокат и затова се опитва да даде на децата си добро образование. След като завършва гимназията във Воронеж, Афанасиев заминава за Москва, където постъпва в университета. След като го завършва, преподава литература и руска история, а година по-късно постъпваза обслужване в архива.

Може би именно годините на работа в архива станаха най-плодотворни по отношение на творчеството. Тук той се запознава с много документи с историческа стойност, но недостъпни за повечето. Афанасиев издава списание „Библиографски бележки“и материали, свързани с творчеството на известни руски мислители, поети и писатели, видяха светлината. Александър Афанасиев пише много, действа като изследовател и журналист. Една от малкото публикации от тези години:

• "N. И. Новиков.”
• Руска книжна търговия.
• "Сатири на Кантемир".
• "Литературна полемика от миналия век."

Това, което не можеше да бъде публикувано в Русия, беше транспортирано в чужбина и се появи в Лондон в антологията "Полярна звезда", един от издателите на която беше руският революционер А. И. Херцен. През 1862 г. Афанасиев е уволнен от служба, обвинен във връзки с лондонските пропагандисти. Александър Афанасиев е без постоянна работа няколко години и през 1865 г. влиза в Думата като помощник-секретар, две години по-късно преминава на поста секретар. Великият писател почина на 45-годишна възраст от консумация.

Историческа дейност

Голям любител на древността, Афанасиев изследва всичко, свързано с историята на Русия, придобива стари ръкописни книги. Притежава множество трудове по историята на Русия, публикува ги в списание „Современник“(Държавно стопанство при Петър Велики, Псковска съдебна харта и др.). Пише рецензии на историческилитература в изданието на „Дружество по история и антики” към университета. Членува в Дружеството на любителите на литературата, проучва архиви, говори и публикува статии за словотворението на народа. При най-тежките и неблагоприятни за него условия Афанасиев завършва и издава основното произведение на живота си – „Поетическите възгледи на славяните върху природата.”

Литературна дейност

От 1850 г. Александър Афанасиев преминава изцяло към изследвания, свързани с фолклора, митологията и етнографията на народа. Неговите изследвания са с голяма стойност. Разкрива ни далечното минало, произхода на съвременния език. Донася на широките маси древните обичаи, вярвания, фолклор и метафори на славянската литература. По това време той публикува повече от 60 статии в множество публикации, включително:

• Изследване на митологията на "дядо брауни".
• "Магьосник и вещица".
• "Зооморфни божества сред славяните".
• "Няколко думи за връзката между езика и народните вярвания."
• "Езически легенди за остров Буян".
• "Руски сатирични списания 1769-1774".

Народни руски приказки

Руският литературен критик и етнограф А. Н. Пипин пише за страстта на Афанасиев към приказките. Въпреки това той веднага го осъди за това, че авторът се опитва да даде митично обяснение на най-малките събития. Чернишевски Н. Г.също посочи това, но добави, че не може да не се съгласим с обясненията на Афанасиев.

На многобройните критици Александър Афанасиев отговори, че митологията е същата наука и само ако е възможно да се пресъздаде пълна картина на древността, ако се изследва и най-малкият детайл. Той твърди, че легендите, фолклорът, митологията са неотделими от историята на народа. Много легенди по някакъв начин са свързани с природни феномени, които нямат обяснение, което още веднъж потвърждава тяхното митично значение. Липсата на разбиране от критиците на научната стойност на неговите изследвания върху митологията беше болезнена за Афанасиев.

Първата колекция от приказки

Публикуването на приказки от Афанасиев в тези условия е своеобразен подвиг. Пише писмо до редактора на „Отечественные записки“и моли за място в изданието за народни приказки. Обяснява, използвайки примера на Братя Грим, че това е ценен материал, който заслужава интерес. Но материалът така и не се появи в списанието, тъй като обемът на Афанасиев по това време далеч надхвърляше капацитета на списанието.

През 1952 г. Руското географско дружество подари на Афанасиев колекция от приказки, която той имаше в архивите. По това време писателят вече разполагаше с около 1000 приказки, предадени му от Дал В. И. И тези, и други материали изискваха внимателна обработка, тъй като бяха събрани от различни хора, записите се различаваха както по качество, така и по стил. През 1855 г. излиза първото издание на руските народни приказки.

Приказките на Александър Афанасиев са публикувани в няколко издания. Само осемброеве включва повече от 600 заглавия. Той подбра най-интересните детски приказки за публикуване. Тогава читателите за първи път срещнаха Кошчей и Баба Яга, научиха за Жар-птицата и Колобок, чуха за Теремка и Маря Моревна. Това е най-голямата колекция от приказки в света по това време.

Класификация на приказките

При по-нататъшната подготовка на материала Афанасиев го обмисля и класифицира. Той разделя приказките на раздели: епични истории, митологични, животински епоси, истории за магьосници и мъртви, битови приказки и хумористични. По-късно, след смъртта на писателя, класификацията беше донякъде опростена: приказки за животни, социални и приказки. Но се основаваше на принципа, който Александър Афанасиев създаде.

Книгите не можеха да не предизвикат недоволство на духовенството и властите. Цензурата по всякакъв възможен начин възпрепятства дейността на Афанасиев. Междувременно в Женева вече е издаден сборник „Цветни приказки“, носещ антицърковен и антибаровски характер. Издаването на сборниците на Афанасиев е голямо събитие в обществения и научния живот на Русия. След излизането му много известни критици и литературоведи от онова време направиха рецензии.

Забранените приказки на Афанасиев

Освен детските приказки, Афанасиев притежава и сборник с приказки за възрастни, издаден в Женева: „Руските народни приказки не са за публикуване“. Сборникът „Приказки, легенди и притчи“също беше забранен в Русия и публикуван в чужбина. Властите видяха в съдържанието му вредна линия на мисли. Включва текстове за алчността,глупост, дявол, митични чудовища и зли духове. Много ценна колекция във връзка с духовното наследство на народа.

През годините на цензурно преследване много колекции излязоха под различни имена. Например, приказки с еротично съдържание излязоха под заглавието: „Валаам. Година на мрака. Тази книга беше забранена за дълго време. В Русия той е пуснат за първи път през 1997 г. Известният колекционер на фолклор притежава много произведения, които все още се публикуват.

Затова те често се бъркат с произведенията на нашия съвременник, написал книгата "Зона на замърсяване". Александър Афанасиев е съвременен екшън писател. Но творчеството му по никакъв начин не е свързано с приказките на великия съименник, посветил целия си живот на събиране на фолклор. Общо колекцията на Афанасиев Александър Николаевич е около две хиляди приказки. Той влезе в историята на руската култура като първият издател на сборник с народни приказки.