Същият Гъливер, обобщение. „Пътешествията на Гъливер” очаква Учителя

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Уважаеми читателю! Каня ви да си починете от стила на писане от 18-ти век и да ме последвате, за да се съсредоточите върху основните идеи на великия роман. След като прочетете статията, ще разберете колко навременно Джонатан Суифт създава Пътешествията на Гъливер за Англия от 18-ти век! Резюмето на романа ни потапя в четирите пътувания на британския Одисей - Лемюел Гъливер, първо сухопътен хирург, после смел капитан на ветроходните кораби на Дамата на моретата.

Помислете за първата част на романа, тя е дълбоко публична. Претърпял корабокрушение Гъливер става пленник на лилипутите. Авторът изтънчено осмива премислеността на концептуалните междупартийни противоречия на Лилипутия: за височината на токчетата, от коя страна да се счупи яйцето. Резюмето на разказа „Пътешествията на Гъливер” в художествена форма показва безсмислието на двупартийната марионетна конфронтация на буржоазията. „Човечността” на демократичното общество на страната е описана с ирониякъсички. След като заловиха вражеския флот с помощта на „Човекът-планината“, лилипутите решават да го убият. Нещо повече, най-хуманното от джуджетата, Релдресел, секретарят по тайните въпроси, предлага „само“да извадят очите на Гъливер, за да може физическата му сила да продължи да служи на обществото. (Отхвърляйки ярките цветове на историята на един истински майстор, за първата част на романа получаваме точно такова обобщение.) „Пътешествията на Гъливер“изобличава принципа на съвременното британско общество пред Суифт – „държавата е над всичко“. Писателят сваля маските си, ясно демонстрира, че това води до жестокост, несправедливост по отношение на обикновения човек. Докторът по теология показва как безформена тълпа от хилави джуджета, обединени от нечовешка държавна идея, се превръща в чудовище. Лемюел, използвайки минаваща британска платноходка, бяга от това състояние на малки палачи.

Във втората част на романа Гъливер се озовава в Бробдиннаг, страната на гигантите. Изглежда, че ситуацията просто се е променила огледално и дори наивен читател ще може да предвиди обобщението му за втората част на романа. „Пътешествията на Гъливер“обаче опровергават тази идея с по-нататъшния си сюжет. Талантът на великия ирландец и тук намира свежи цветове за своята палитра. Писателят показва как бюрократичната огромна държава се свързва с нуждите и нуждите на обикновен човек, който изпитва неотложни нужди. Гледат го, говорят му като маймуна, но всичките му стремежиизправени пред „искрената наивност на неразбирането” на гигантите. (Какви великолепни думи е намерил писателят!) Един внимателен читател разбира, че „доброто лице“на гигантите е само доказателство за „лоша игра“, т. е. провал на устройството на обществото на дебелокожи владетели. В реалния живот зад такава маска на управляващите се крият алчност, лицемерие, честолюбие, завист, сладострастие. Последните думи не са измислени от автора на статията, те са от рецензията на самия Суифт, който подчерта, че втората част „потопи краля в пълно изумление“.

В третата част Ламуел стига до острова, който лети - Лапута. Това е може би най-поразителната част от романа на Джонатан Суифт. Това е брилянтна прозорливост за виртуалността на обществото на бъдещето, потопено в „новини и политика“. Наистина, характерните черти на обществото на 21-ви век се открояват в държавното устройство на Лапута, лесно е да се забележи, дори след кратко прочитане на резюмето. "Пътешествията на Гъливер" при по-подробен прочит е поразителен в описанието на професията на хората - "флапери" (в нашето разбиране за рекламни агенти), които привличат вниманието на обществото към нещата, изложени за продажба. Има и друга категория хора на острова, която лесно можете да разпознаете. Това са проектори (наричаме такива "креативи"). След като проучиха кой знае къде, пристигнаха и видяха, че някъде на острова нещо е наред, функционира, започват да променят това „нещо“, да го оптимизират, довеждайки го до абсурд. Колко е познато на служителите на съвременните корпорации! Колко често искате да шофиратетакива вредители на три вратове!

Четвъртата и последна част от одисеята на Гъливер ни изпраща в страната на благородните коне, Houyhnhnms, както те наричат себе си. Те се обслужват от ехо от хуманоидни същества. Не ви ли се струва, читатели, че дори това резюме е алегория? „Пътешествието на Гъливер“в четвъртата си част е призив към хората да не се осакатяват с цивилизацията, да съхраняват внимателно най-добрите качества, дадени на човека от природата: скромност, любов, приятелство, вярност. Показателно е, че самият Лемюел Гъливер, на когото Хоуинхнмите първоначално предоставиха кредит на доверие, предлагайки жилище у дома, не издържа „изпита на човечеството“. Той е изгонен, след като е квалифициран като еху от съда на конете.

Декан на Дъблинската катедрала Св. Патрик, д-р Джонатан Суифт не беше бунтовник, а беше гражданин с голямото си сърце за цялото общество. За такива хора казват, че са съвестта на нацията. Суифт написа великата си книга в началото на 17-ти век, нарушавайки границите на традиционната, канонична литература. Фентъзи роман, роман за пътуване, роман-памфлет, пълен със сатира върху съществуващи основи - това беше истинска "бомба", сензация, която оказа влияние върху цялото английско общество от 18-ти век. Искам да се надявам, че най-добрата екранизация на "Гъливер" е в бъдещето, че чака своя господар, както "Мюнхаузен" чакаше Олег Янковски.