"Приказката за Кожемяк" като произведение на древноруската литература

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Преди около хиляда години започват да се появяват първите ръкописи в Русия, чиито автори са предимно монаси - малка армия от грамотни хора. Една от тях, „Повест за отминали години“, съдържа описание на историята на славяните, отношението на автора към случващото се.

Отражение на житейските събития

Никита Кожемяка, млад млад занаятчия, споменат в „Повест за отминалите години“, го удуши в един-единствен двубой с печенегски враг. „Приказката за Кожемяк“е история за зла Змия, която редовно взимала младо красиво момиче от всяка къща и я поглъщала. Дойде редът да дадем кралската дъщеря на Змията.

"Приказката за Кожемяк" отразява събитията, случили се през онези дни в живота на славяните и враждебните хазарски степи. Доста често срещано явление е залавянето на славяните от хазарите с последващата им препродажба в робство.

Змията е просто разбойник и нашественик, символизиращ хазарите. Дори във финала „Приказката за Никита Кожемяк“припомня истинската връзка с тези хора. Разделението на земята и водата поравно между Кожемякой и Змия изобразява митническата службаХазари на брега на Каспийско море. С такава метафора авторът предава постоянна заплаха за славяните от хазарските племена. Тъй като дългите войни на славяните с хазарите завършват за първи път с победа, трябва да се мисли, че „Легендата за Кожемяк“отразява именно крайната връзка, тоест победата през 10-ти - началото на 11-ти век.

Герои

Общо взето, юнаците се споменават за първи път от времето, когато княз Владимир започва да привлича желаещи северни хора за защита на славянските граници. Бяха около две-три хиляди. Наистина, те започнаха да пеят героична сила и доблест много по-късно, по времето на татаро-монголското иго; тогава думата "bogatyr" ("bogatyr") дойде в руския език.

Битка с печенегите

"Приказката за отминалите години" е съхранила две легенди: за млад мъж, който победи печенегски силач, и за белгородското желе. В първия („Приказката за Кожемяк“) става дума за това как дуелът на двама силни мъже трябваше да изиграе решаваща роля в конфронтацията между руснаците и печенегите. Това са събитията от 992 г. Едва след като приключи войната с хазарите, Владимир се завърна в родината си, но тогава омразните печенеги се появиха от другата страна на Днепър. Преди да започнем битката, решихме да се бием един на един. Ако руският воин победи, войната ще бъде отменена; ако печенегът победи, тя ще продължи три години. Противниците застанаха на противоположните брегове на река Трубеж. Трябваше да се състои дуел, но в лагера на Владимир нямаше смел човек, готов да се бие с печенегагерой. Владимир започнал да скърби, но един войн се приближил до него с думите, че в дома му останал най-малкият син, който е толкова силен, че веднъж от гняв разкъсал наполовина смачканата кожа в ръцете му.

Когато го попитали дали може да победи печенега, младежът поиска да се изпита, като го доведе до битка с разярен бик. Те спешно доставиха младежа в полка и насочиха върху него бик, разярен с нажежено желязо. Младият мъж пусна бика да се приближи и извади парче кожа заедно с месо от страните му. Битката започна. В сравнение с огромния и ужасен печенежки воин, руският младеж загуби много. Но щом и двамата воини се сблъскаха, младежът удуши печенега до смърт. Изплашените врагове избягаха и на мястото на битката Владимир основава град Переяславл. Така се казва в руската хроника "Повест за миналите години". „Приказката за Кожемяк“е една от нейните героични страници.

Оттогава Никита Кожемяка се превърна в герой на много легенди, който, като доказателство за могъщата си сила, наведнъж разкъсва няколко сгънати бичи кожи. Времето минаваше и сюжетът на двубоя между Кожемяки и печенега беше митологизиран - сега това беше битка със Змията. Такива художествени ревизии не бяха изолирани. В бесарабската версия Стефан Вода се бие и със Змията (в оригиналната интерпретация - с турчина).

"Легендата за Кожемяк". Кратък разказ

Царската дъщеря, отведена от Змията в неговата пещера, не беше изядена от него, както другите момичета, поради неописуемата си красота. Змията, вместо да я изяде, я взе за жена. Учейки се от негоче само определен младеж Никита Кожемяка е по-силен от Змията, момичето предава тази информация на баща си, като написва бележка и я завързва на врата на кучето, което я следва. И тогава царят издава заповед да намери Кожемяка и да го помоли да отиде в битка със Змията. Виждайки, че царските пратеници са дошли при него, Кожемяка от страх разкъса дванадесетте кожи, които смачка в ръцете си. Унисен от факта, че поради това ще претърпи огромна загуба, младият мъж отначало отказва да спаси принцесата. Тогава при него бяха доведени сираците, останали без родители заради прокълнатата Змия. Младият мъж, докоснат от мъката им, след известна подготовка отива при Змията и го убива. Това е легендата за младежа Кожемяк, който победи Змията.

Втора опция

Друг преразказ съдържа различна версия на събитията. Победената Змия моли Кожемяка за милост и преработка на земята, на което Никита се съгласява. Впрегната в рало, Змията започва да оре земята от град Киев до Каспийско море. След като раздели земята, Змията решава да раздели и морето. След като изгони змията в дълбочината, Кожемяка я удавя там, като по този начин освобождава хората от злодея. Според легендата границите, поставени от Змията, са видими и до днес. Хората не ги докосват, оставят ги в памет на непобедимия Никита Кожемяк.

Разлики между епоси и хроники

"Приказката за Никита Кожемяк" (в украински вариант - за Кирил Кожемяк) е хроника. Въпреки че това е герой не само на хроники, но и на епоси. Между хрониката и епоса има съществени разлики и прилики. Общо:

1. Врагът иска да изведе млад мъж на дуел, но той не енамира.
2. Не силен мъж-герой влиза в дуела, а младеж-млад мъж.
3. Момчето е докладвано от баща си.
4. Врагът винаги е герой с голяма сила и огромен размер.
5. Врагът триумфира предварително, но е победен.

Разлики:

1. Епичният герой е професионален боец, а героят на хрониката е обикновен занаятчия. Той печели само благодарение на претоварените си ръце.
2. В аналите едно събитие винаги е обвързано с исторически контекст. Това не е в епоса.