Какво са коледни песни? ритуални коледни песни

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Весели минувачи, безплатни лакомства, песни, танци и състезания… Това са обредни коледни песни: народни куплети, които се пеят в навечерието на големи празници.

Колиада е прославена по целия свят

Коледните песни са широко разпространени както сред беларусите, така и сред украинците. В Русия ритуалните песни са по-рядко срещани и ако са, значи са „грозде“. Това са славни песни с традиционния рефрен "грозде, мое червено-зелено". Обредните песни са изтласкани от руската култура от силното влияние на църквата. Но в източната част на Европа тези традиции се срещат и в Румъния, и в Чехия, и в Сърбия, и дори в Албания. Следователно е невъзможно да се каже, че традицията има славянски корени.

Днес етноисториците твърдят, че празничните ритуални песнопения датират от традициите на гръко-римската църква. Там новогодишният празник се нарича Календе. Това е желаната дума, която след това се разпространява в цяла Европа. В Румъния - colinda, в Чехия и Словакия - koleda, в Словения - kolednica, в Сърбия - kolenda, а в Албания - kolande. Във Франция произношението на думата е различно: има и tsalenda, chalendes, charandes, в Прованс произнасят calendas. Украинци, руснаци и беларуси наричат празника еднакво - "коляда".

Традиции за коледуване

Освен името,празничният комплекс на слънцестоенето е доста сходен по своите обреди. Фолклористите са разкрили в коледарските песни не само култа към Христос, но и по-древни езически елементи, които произлизат от аграрната магия. По този начин, въпреки факта, че Коляда се празнува в деня на Рождество Христово, тя първоначално има различно значение. Това е денят, в който слънцето преминава от зима към лято. Всяка следваща нощ ще бъде по-кратка, а денят по-дълъг.

Въпреки това, за толкова дълга история на тяхното съществуване, както славянските песни, така и празниците на други култури са се превърнали в своеобразна смесица. Вече е трудно да се отдели религията от народните вярвания.

Земеделската магия, например, пее за ситост, производителност, плодородие. Това включва и култа към щастливия брак и семейното богатство. Руските народни песни бяха такива, докато църквата не започна да потиска подобни ценности. За да направят това, те използваха метода на директните забрани и конкуренцията под формата на своите празненства и нови традиции. И така, църквата започна да тълкува церемониите по нов начин и да обяснява какво са коледни песни по различен начин.

Църковни песни вместо селскостопански

Първоначално Коляда е празник от един ден и една нощ. Църквата е тази, която решава да разшири ритуалния календар от 25 декември до 6 януари. Това се случи през 6 век сл. Хр. Това позволи въвеждането на множество нови култове и церемонии, като по този начин се размиват границите между езическата култура и новата вяра.

Новогодишните церемонии, песни и коледарски стихотворения, отправени към призоваването на жътвата, започнаха да се изпълняват все повече по Коледа и на Богоявление. Целият период отКоледа преди кръщението е ритуално тържество, границите между различните култове са смесени. В това отношение, например, украинските "щедривки" и коледни песни губят разликата в конструкцията.

На Коляда изпяха два куплета по пет реда, а на Богоявление - два четириреда. От това следва, че именно църквата е оказала влияние върху културата на различните страни, обеднявайки я. Освен една коледна тема, по-рано прозвучаха ежедневни песнички, стихчета и молби за Нова година. Но църквата възнамеряваше да замени всички тези текстове с църковни псалми. Тя успя в това в редица страни, където вече е трудно да се разбере какво представляват коледни песни и по какво се различават от коледни песни.

Тълпа

Деца и млади момчета излязоха на тържествата. Като сигнален знак цялата честна компания взела със себе си бижута. Обикновено това беше жест, в края на който блестеше Витлеемската звезда. Казаха, че Коляда е дошъл от звездата до водата. И така, в тълпа, коледарите дойдоха в съда и почукаха, така че собственикът им даде бонбони или пари.

Хората вярваха, че следващата година зависи от това как ще посрещнат слънцестоенето. Затова тези дни всички се опитаха да ходят и да се забавляват, искрено си пожелаха щастие и късмет. Коледуващите стихове бяха най-подходящи за такива желания. Те обикновено излизаха смешни и кратки.

Тези дни целият живот се обърна навън. Животът стана театрален и в него бяха въведени много карнавални елементи. Хората носеха маски, обличаха костюмиживотни, обръщаха дрехите си навътре и украсяваха домовете си със слама.

Много фондации бяха отказани, понятията за "добро" и "лошо" смениха местата. Празници, опияняващи пиршества и забавления бяха в с пълна сила, тук-там се раздаваха лакомства. На свещениците беше забранено да присъстват на подобни събития, тъй като имаше изкушение да се потопят в бездната на другата страна на живота и да опозорят достойнството си.

Основни мотиви на песента

Славянските обредни стихове са изучавани от А. А. Потебня и А. Н. Веселовски. Те откриха връзка между балканските песнопения и украинските коледни песни.

В допълнение към коледни истории, които са подхранвани от църковните писания, народните стихове благодарят на собственика на семейството, възвеличават къщата му, членовете на семейството. Както и в празниците на Масленица, изображенията бяха направени за щедростта, която означаваше богатство, потомство и просперитет в брака.

Думите и поезията имат магическо значение тук, както и в други народни ритуали, като гадаене и заклинания. Голямо значение се отделяло на селските грижи, домакинската работа и природата на селото. В същото време истинският живот често беше идеализиран, изпълнен с желаното богатство и магически заклинания:

"Нашият господар е богатТържи пари."

Така начинът на живот на висшите социални слоеве на обществото неусетно се вплете в живота на селяните: боляри, търговци и князе. Изображенията оказват влияние и върху селския живот и други социални аспекти. Например, много от болярските традиции бяха въведени в селската сватба, както и бяха възприети думите на брачните песни.

Селските коледарски песни отразяват и военната система, която е по-съобразена с княжеските и дружинните слоеве. Също така е невъзможно да се разбере какво представляват коледни песни, без да се познават митовете и епосите на хората.

Вълшебни думи

Легенди под формата на писане на песни, които по-късно се преплитат с апокрифните истории за живота на Христос - това е храната, която подхранва обредните стихове. Библейските митове са вплетени в живота на селяните. И така, свети Петър работи зад ралото, а Господ кара воловете. Подобно на коледни песни, бяха създадени и конспирации, където богове и светци съжителстват тясно, засилвайки магическата природа на ритуала.

"Дай ти, Господи, На полето на природата, вършитба на хармана".

Коляда на прага

В някои коледни песни светци идват на гости на домакина и това носи просперитет в къщата. Същото значение в други мелодии се дава на естествените образи на месеца, слънце, дъжд или дъга, символизиращи различни последствия.

Така че, например, Слънцето може да влезе в спор с дъжда. Ако селяните се нуждаеха от последното за реколтата, тогава победата оставаше за него. В друг случай слънцето ще символизира радост за собственика и тогава ще се издигне над всички, осветявайки куполите на църквата.

Месецът символизира изясняването на ситуацията, донасянето на знания. Като излезе в тъмна нощ, ще освети целия свят.

"Как ще събудя тъмната нощ" - пее ясната луна.

Литературни форми на коледни песни

По форма обредните песни могат да бъдат епични, епически, приказни и духовни стихове,и заговори, и лирически, и сватбени, и обредни песни. Освен това често се срещат коледни песни-гатанки или заплахи в комична форма:

Не давайте пая -

Не даваме кравата за рогата.

Не давайте червата -

Ние не дай прасето до храма.

Не мигай - Ние сме домакинът в Пинка."

Календарно-ритуални песни

В края на зимата Масленица стопли тялото и душата. Коледарските песни се разпространяват в целия аграрен календар. Това е времето, когато хората се събират заедно, за да си починат от виелиците и студа, за да се събудят за пролетна трансформация.

Масленица е езически древен празник, който като корен пронизва цялата история на славяните. Той олицетворява възраждането на живота, а в предцърковния период празникът се е празнувал по традиция в деня на равноденствието.

Църквата направи празника законен и не успя да го изкорени, но изкриви значението му.

Седмиците на сиренето, четиридесетдневните пости и Прошната неделя се появиха в православния календар. Първоначално постеха само монасите, преди това цяла седмица се хранеха добре. Постенето беше 40-дневно изпитание за глад и преди да започне, всички служители на църквата се събраха и си простиха един на друг.

По време на Масленица в селския живот е било обичайно да се държи булка и да се жени. Често ходеха на гости, приготвяйки се да гледат хората и да се покажат.

Първите три дни се наричат Тясната Масленица, от четвъртия започва Широката. От този ден започват народните празници, всички домакински задължения приключват.

Хората рокатогньове и танци. Този ден се наричаше още Разгуляем. На седмия ден те изгориха чучело и това приключи Масленицата. Масленица се наричаше Авдотюшка, Изотиевна, Акулина Саввишна. Тя беше осмивана и скарана по всякакъв възможен начин. Цяла седмица беше обичайно да се спуска с шейни по планината.

Какво са коледарските песни, става ясно от календарно-обредния фолклор на Троицкия цикъл. Например, Лел от пиесата на А. Н. Островски пее песните на Троицата „Облак се сблъска с гръм“.

Пролетни песни - каменни мухи - щракнаха от хълмовете и покривите. Така хората се разделиха със зимата и нарекли лятото. В творчеството на Корней Чуковски, редовете за Fly-sokotuha имат подобен начин.

Начертайте, докоснете, Донесете четка!

След това патици, Издувайте тръбите, Хлебарки -В барабаните !

Коледните песни са свързани с естествения цикъл, предстоящото земеделие. Народните песни са заклинания за боговете. Хората се обърнаха към силите на Майката Земя, енергията на Слънцето, Водата, Дъждът.

Селяните искаха добитък, комфортен живот, производителност. Пренебрегването на обредите означаваше да разгневи съдбата. Шумното забавление по всички правила се превърна в задължение.

Собственикът на Коляда

Тези церемонии се вливали в първата оран, жътва, снопи сено. Година след година, в съответствие с календара на обработваемата работа, селяните изпълнявали тези ритуални традиции. Следователно всички те са лесни за изпълнение, лесни за запомняне поради тяхната поетична структура.

Коляда в тях е персонаж, който обикаля дворовете итърси собственика си. Който управлява Коляда, ще има облаги и късмет от нея. Коледни песни - същества, които трябваше да бъдат опитомени с песни, да молят за помощ или да бъдат призовавани към сметка с упреци.