Теофан Гръцки: биография, творчество и икони

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Има много случаи в историята на Русия, когато гостуващ чужденец умножава славата си и се превръща в национална гордост. Така Теофан Гръцкият, родом от тяхната Византия, грък по произход (оттук и прозвището) се превръща в един от най-големите руски иконописци.

Избор в полза на Русия

Най-вероятно, ако Феофан не реши да промени коренно живота си, след като пристигна в Русия вместо в Италия в свитата (както се очакваше) на митрополит Киприан, той щеше да се изгуби сред многото византийски художници. Но в московска Русия той става първият от брилянтно съзвездие от иконописци. Въпреки широкото признание, датите на раждането и смъртта на художника са посочени приблизително - 1340-1410.

Липса на информация

Известно е, че Теофан Гръцкият, чиято биография греши с бели петна, е роден във Византия, е работил както в самия Константинопол, така и в неговото предградие - Халкидон. По стенописите, запазени във Феодосия (тогава Кафа), се вижда, че известно време художникът е работил в генуезките колонии – Галата и Кафе. Нито еднотоедно от византийските му произведения не е оцеляло и световната слава му идва благодарение на работата, извършена в Русия.

Нова среда

Тук, в живота и работата си, той е имал шанс да се пресече с много велики хора от онова време - Андрей Рубльов, Сергий Радонежски, Дмитрий Донской, Епифаний Мъдри (чието писмо до архимандрит Кирил е основното източник на биографични данни на великия иконописец) и митрополит Алексей. Тази общност от аскети и просветители направи много за славата на Русия.

Основният източник на информация за Теофан Гръцки

Теофан Гъркът пристига в Новгород през 1370 г., тоест напълно зрял човек и утвърден художник. Той живее тук повече от 30 години, до смъртта си. Изпълнението му е невероятно. Според свидетелството на същия Епифаний Мъдри, Теофан Гъркът е изрисувал общо 40 църкви. Писмото до архимандрита на Тверския Спасо-Афанасиевски манастир е написано през 1415 г., след смъртта на майстора, и е оцеляло до наши дни не в оригинал, а в копие от втората половина на 17 век. Има някои хроникални потвърждения на фактите и допълнения. Един от тях съобщава, че през 1378 г., по заповед на болярина Василий Данилович, „гръцкият” Феофан е изрисувал църквата „Преображение Господне”, намираща се на търговската страна на Велики Новгород.

Началото на Новгородския период

Стенописите на Теофан Гръцки по стените на този манастир стават първото му произведение в Русия, споменато в документи. Те, дори запазени на фрагменти, са в много добро състояние,са дошли до нашето време и са сред най-големите шедьоври на средновековното изкуство. В най-добро състояние е изписването на купола и стените, където са били хоровете на параклиса Троица. В изобразените фигури на „Троица” и Макарий Египетски много ясно се вижда особеният начин на писане, който притежавал блестящият Теофан Гръцкият. В купола е запазен гръдният образ на Всемогъщия Спасител (Пантократор), който е най-грандиозният. Освен това фигурата на Божията майка е частично запазена. А в барабана (частта, която поддържа купола) има изображения на пророците Илия и Йоан Кръстител. И затова тези стенописи са особено ценни, тъй като, за съжаление, произведенията, създадени през следващите няколко години, не са документирани и са оспорвани от някои изследователи. Като цяло всички стенописи на този манастир са изработени по безусловно нов начин - леко и с широки, свободни щрихи, цветовата гама е сдържана, дори скъперническа, основното внимание е отделено на лицата на светците. В начина на писане на Теофан Гръцкият се усеща неговата специална философия.

Способността на Русия да се възроди

Все още нямаше голяма победа на Дмитрий Донской, набезите на Златната орда продължиха, руските градове бяха опожарени, храмове бяха разрушени. Но за това е силна Русия, че се възроди, преустрои и стана още по-красива. В живописта на възстановените манастири участва и Феофан Гръцкият, който от 1380 г. работи в Нижни Новгород, в столицата на Суздолско-Нижекородското княжество, напълно опожарена през 1378 г. Предполага се, че би могъл да участва в стенописите на Спаската катедрала и Благовещениеманастир. И вече през 1392 г. художникът работи в катедралата Успение Богородично в Коломна по молба на великата княгиня Евдокия, съпругата на княз Дмитрий. По-късно катедралата е преустройвана няколко пъти, като стенописите не са запазени.

Преместване в Москва

Теофан Гръцкият, чиято биография, за съжаление, много често се свързва с думата "вероятно", след като Коломна се премества в Москва. Тук, и това се потвърждава от Троицките хроники и добре познато писмо, той боядисва стените и украсява три църкви. По това време той вече има свое училище, ученици и последователи, с които, с активното участие на известния московски иконописец Симеон Черни, през 1395 г. Феофан изписва стените на църквата „Рождество Богородично“и параклис Свети Лазар в Кремъл. Цялата работа беше извършена по заповед на същата велика херцогиня Евдокия. И отново трябва да се каже, че църквата не е запазена, сегашният Велик Кремълски дворец стои на нейно място.

Зла съдба, преследваща делото на господаря

Признатият гений на Средновековието, иконописецът Феофан Гръцкият, заедно със своите ученици, започва през 1399 г. да украсява Архангелската катедрала, напълно опожарена от хана на Златната орда и Тюменското княжество - Тохтамыш. От писмото на Богоявление е известно, че майсторът е изобразил Московския Кремъл с всичките му църкви по стените на храма. Но през втората половина на 16-ти век италианският архитект Алевиз Нови демонтира храма и построи нов със същото име, който е оцелял и до днес.

Изкуството на Теофан Гръцки е представено предимно от фрески,тъй като рисува стените на църквите до края на дните си. През 1405 г. неговият творчески път се пресича с дейността на Андрей Рубльов и неговия учител - „старецът от Городец“, както наричате московския иконописец Прохор от Городец. Тези трима известни майстори на своето време заедно създават катедралната църква на Василий I, която се намира в катедралата на Благовещение.

Стенописите не са оцелели - придворната църква е естествено възстановена.

Безусловни доказателства

Какво е запазено? Какъв спомен за себе си остави великият Теофан Гръцкият на своите потомци? Икони. Според една от съществуващите версии иконостасът на Благовещенската катедрала на Московския Кремъл, който е оцелял до наши дни, първоначално е изписан за катедралата Успение Богородично в Коломна. И след пожара от 1547 г. е преместен в Кремъл. В същата катедрала имаше „Дон Богородица“, икона със собствена биография. Като една от многото модификации на „Нежност“(друго име е „Радостта на всички радости“), изображението е покрито с легенда за невероятната му помощ в победата, спечелена от армията на великия княз Дмитрий над ордите на Златна Орда през 1380 г. След Куликовската битка и князът, и иконата на покровителката получават префикса "Дон" и "Дон". Самото изображение е двустранно - на обратната страна има „Успение на Богородица“. Безценният шедьовър се съхранява в Третяковската галерия. Извършени са много анализи и може да се твърди, че неговият автор, разбира се, е Теофан Гръцкият. Иконите „Четирицифрен” и „Йоан Кръстител – ангелът на пустинята с живот” принадлежат на иконописецът, но личното му авторство е оспорено. Към произведенията на майсторитенеговото училище може да се припише на доста голяма икона, написана през 1403 г. - "Преображение Господне".

Бедност на биографичните данни

Наистина, има много малко документирани произведения на великия майстор. Но Епифаний Мъдри, който го познаваше лично, който беше приятел с него, толкова искрено се възхищава на таланта му, разнообразието на таланта, широтата на познанието, че е невъзможно да не се вярва на неговите свидетелства. Спас Теофан Гръцкият често е сочен като пример за работата на гръцката школа с ясно изразен византийски стил на писане. Тази фреска, както бе отбелязано по-горе, е най-грандиозната от всички оцелели фрагменти от стенописи на Новгородската катедрала, открити през 1910 г. Той е един от световноизвестните велики архитектурни паметници на средновековна Русия. Друго изображение на Спасителя, което принадлежи към творбите на майстора, се намира в Кремъл на иконостаса Благовещение.

Една от великите Троица

Сред стенописите на тази катедрала е още един шедьовър от световно значение, автор на Теофан Гръцки. „Троица” е отлично запазена и се намира в хоровите кабини. Каноничният сюжет „Гостоприемство на Авраам” лежи в основата на това произведение, въпреки че фигурата му върху фреската не е запазена, „Троицата” заслужава все още неосъществено подробно проучване. В писмото си Епифаний се възхищава на многобройните таланти на Теофан Гръцки - дарбата на разказвач, таланта на интелигентен събеседник и необичаен начин на писане. Според този човек гръкът освен всичко друго имал таланта на миниатюрист. Той се характеризира катоиконописец, майстор на монументалната стенопис и миниатюрист. „Той беше умишлен иконописец на книги“- така звучи тази похвала в оригинала. Авторството на миниатюрите от Псалтира, собственост на Иван Грозни и съхранявани в Троице-Сергиевата лавра, се приписва на Теофан Гръцки. Предполага се, че е и миниатюристът на Евангелието на Фьодор Кошка. Петият син на Андрей Кобила, пряк прародител на Романови, е покровител на Теофан Гръцки. Книгата е страхотно оформена. Нейните изкусни шапки и инициали, направени в злато, са поразителни.

Самоличността на Теофан Гръцкия

Преди Теофан много иконописци и дори неговите съвременници са разчитали предимно на рисунката (тънък контур, направен преди това от оригинала) при производството на своите произведения. А свободният начин на писане на гърка изненада и завладя мнозина - „той сякаш рисува с ръцете си“, възхищава се Епифаний, наричайки го „прекрасен съпруг“. Той определено имаше ярко изразена творческа личност. Точната дата на смъртта на гения не е известна, на места дори се казва, че той е починал след 1405 година. През 1415 г. авторът на известно писмо споменава гръцки в минало време. И така, той вече не беше между живите. И Феофан беше погребан, отново вероятно, някъде в Москва. Всичко това е много тъжно и само говори, че Русия винаги е преживявала много смутни времена, през които враговете унищожаваха самата памет на хората, съставили нейната слава.