Книгата "За себе си", Марк Аврелий: съдържание и разсъждения

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Философът на трона е един от прякорите, дадени на Марк Аврелий в научните среди. Наричат го и последният от стоиците, тъй като научната му работа е създадена въз основа на вярванията на стоицизма. Стоическата школа впоследствие се сля с неоплатонистите.

Едно от най-известните философски произведения беше сборник от мисли „Сам със себе си“или „За себе си“от Марк Аврелий. Снимки на паметника на императора, който все още стои на територията на Рим, са представени в нашата статия. Идеите на този мислител са популярни и днес.

Кой е Марк Аврелий

Това е римски император, който освен че управлява държавата (той споделя тази функция с наречения си брат Верус Луций), се занимава с философия. Императорът по едно време получава отлично образование, успешно се занимава с държавна дейност, а между кампаниите води дневник, който нарича „Размишления“без намерение за публикуване. Въпреки това, изразените в него мисли имат голяма философска стойност и в много отношенияповлия на по-нататъшни философски теории.

Той беше силно повлиян от осиновителя си Антонин Пий.

Управление на Марк Аврелий

Управлението на императора беше придружено от множество войни и схватки. Например през 162 г. във Великобритания избухва въстание, което е успешно потушено. През същата година имаше много битки с Хътс.

Също така, през 162 г. започва войната с партите, след което през 166 г. Армения става подчинена на Рим. След 166 г. започва продължителна, изтощителна война с маркоманите и квадите. Маркоманската война се проточва до 175 г., водеща първо до завземането на римските земи от германските племена, а след това до повторното завладяване на собствените им владения от римляните. По това време умира съуправителят на Марк Аврелий Луций Вер. Марк направи своя син Комод свой съуправител.

През декември 176 г. е завършен един от етапите на войната, изходът от която Марк описва като относителна победа.

И през 177 г. варварите отново преминаха в настъпление. Този обаче беше по-малко успешен за тях. Римляните напълно победиха варварите и след това преминаха в настъпление зад бреговете на Дунав.

Управлението на Марк Аврелий беше придружено не само от войни, но и от епидемия от чума, която отне много римски животи, включително живота на самия император..

Детство и младост на Марк Аврелий

Марк е роден на 26 април 121 г. Родителите му са Аниус Вер и Домиция Лусила. След смъртта на баща си, Марк е осиновен от дядо си Annius Ver.

Марк получи добро образование у дома,различни учени и философи са се занимавали с него. От ранна възраст Марк участва в обществения живот на Рим, изпълнявайки указанията на император Адриан. И на шестгодишна възраст успява да получи титлата римски конник, две години по-късно се присъединява към колежа Сали.

От юношеството си Марк Аврелий организира пиршества и оргии.

Император Адриан, виждайки успеха на неговите организационни и други дейности, иска да го направи свой наследник. Младата възраст на Марк обаче попречи на това. Тогава Адриан прехвърли властта на Антонин Пий с условието след неговото управление титлата на император да бъде наследена от Марк.

Живот на възрастни и правителство

От 18-годишна възраст Марк живее в императорския дворец, а от 19-годишна става консул.

Образованието на Марк беше брилянтно. Той беше отличен в ораторското изкуство, а също така имаше дълбоки познания по гражданското право и правните науки. В младостта си той се занимава с реторика, а по-късно философията се превръща в негов интерес.

През 145 г. Марк се жени за Фаустина, дъщеря на Антонин Пий.

От 161 година Марк става официален владетел на Рим, правейки свой съуправник първо Луций Вер, а след това (след смъртта му) неговия син Комод.

Марк се справя както с вътрешни събития и проблеми на Римската империя, така и с външни. Значително събитие по време на неговото управление е не само Маркоманската война, която той води до победа, без да се отказва под натиска на варварите, вземайки всички мерки за ликвидиране на врага и завземане на земите му. Също така важно събитие впо време на управлението на Марк имаше наводнение, което се случи по време на потопа на Тибър.

Що се отнася до неговите начинания, тогава, разбира се, той основава катедрите по философия в Атина. Той също така реформира гладиаторските битки, правейки ги много по-малко брутални, тъй като целта му беше да насърчи хората да бъдат мили и милостиви.

Марк, както е известно от източници, се отличаваше със спокоен нрав, в почти всяка ситуация запазваше самообладание и способност за работа.

В същото време, освен държавни дейности, той пише много и създава философски произведения.

По време на епидемията императорът се разболява от чума, през последните години от управлението си той страда от тази болест. Чумата му причинява много страдания, но дори когато се разболява, той остава верен на принципите си, провежда военни походи и участва в походи. През 180 г. той умира, оставяйки сина си Комод за наследник.

Личността на Марк Аврелий

Маркус Аврелий, въпреки че е възпитан в среда, която насърчава забавлението и стремежа към удоволствие, се отличава със силен дух и склонност към аскетизъм.

Въпреки това той беше голям фен на римските традиционни ритуали и фестивали.

Съвременниците говорят за него като за много уравновесен човек, упорит, но не безчувствен, спокоен, но в същото време доста жив и умерено емоционален.

Императорът се отличавал с желязна воля и желание за неотклонно придържане към неговите принципи. Широтата му на мислене до голяма степен определя стила на неговото правителство и волята за победа.

Какво е стоицизъм

Марк Аврелий се придържа към възгледите на стоицизма - философска школа, основните тези на която са:

• вярност към нечии принципи и идеали;
• изпълнение на дълг (и не само дълг към другите, но и към себе си);
• примирение пред съдбата;
• приемане на неизбежното без съпротива или негодувание.

Стоиците вярвали, че хедонизмът не води до нищо добро и насърчавали нещо близко до аскетизма, но без фанатизъм. Стремежът към удоволствие прави човек слаб и подложен на различни афекти, а страстите му започват да го контролират. Свободата в разбирането на стоиците не е всепозволеност и стремеж към удоволствие. Свободата се възприемаше като осъзнаване, включително осъзнаване на своя дълг към обществото, което създава човек такъв, какъвто е.

Чувството за дълг се превръща във вътрешното ядро на човек, който получава волята да действа независимо от обстоятелствата.

Стоиците не обръщаха внимание на етническите различия между хората, вярвайки, че всички хора принадлежат към една обща човешка раса. Стоиците се обявяват за граждани на целия свят, с други думи за космополити.

Стоиците поставят голям акцент върху изучаването на законите на физиката, за да опознаят реалността на нещата и обектите. И за да познаят реалността на думите и понятията, те се фокусираха върху изучаването на логиката.

Маркус Аврелий се смята за един от последните стоици. Книгата на Марк Аврелий „За себе си“(според рецензиите) се счита за класически примерфилософия на стоицизма.

Стоиците по време на управлението на Аврелий бяха много популярни сред гражданите на Рим.

Книгата "Сам със себе си"

Маркус Аврелий водеше дневник приживе. И след смъртта на римския император са открити негови бележки, които възлизат на цели 12 книги, обединени от общото заглавие „Насаме със себе си“. Марк Аврелий нямаше намерение да издава книгите си. Това беше личен дневник, публикуван от неговите потомци. Намерено е и най-известното произведение на Марк Аврелий, наречено "Медитации".

Записките на Марк изумяват с идеята за крехкостта на всички неща, както и за монотонността и рутината в живота на всеки човек. В края на краищата му е било дадено толкова малко време, за да направи нещо, което наистина си заслужава. И всичко, което всеки прави, остава безсмислено от гледна точка на вечността.

Дори посмъртната слава няма реална стойност сама по себе си, защото е и краткотрайна. Първоначално събитията са пресни в паметта, след това започват да се превръщат в мит, след това се обрасват с предположения и скоро са почти напълно забравени или толкова модифицирани, че от първоначалния спомен не остава нищо.

Всичко това би могло да се нарече песимистичен поглед върху живота, ако не беше духовната опора на Аврелий - вярата във висше единно цяло, от което произлиза всичко, всичко свършва с него. Това единно същество контролира света и дава смисъл на всичко, което се случва, създавайки и връщайки обратно всеки живот.

Ключови съобщения

Съдържанието на "За себе си" на Марк Аврелий е многоинтересен дори за школата на стоицизма. Много идеи бяха нови и свежи, допринесли за развитието на философската мисъл на античността. Съдържанието на книгата на Марк Аврелий "За себе си" ви позволява да мислите за много неща в собствения си живот.

Основните тези на тази научна работа са както следва:

• Човешкият живот е много кратък и незначителен по отношение на времето.
• Тялото е нетрайно и податливо на унищожение.
• Съдбата е мистериозна и никой не може да я прочете предварително или да определи предварително.
• Чувствата са неясни и не отразяват истинската реалност.
• Посмъртната слава няма значение, така че паметта е краткотрайна и променлива.
• Не давайте воля на негативните емоции и се отдайте на прекомерно дразнене, тъй като всичко на този свят е краткотрайно.
• Не обвинявайте никого за неуспехите си, освен себе си. И ти също не трябва да бъдеш себе си.
• Много човешки проблеми съществуват само в ума му. И можете да промените настроението си, просто като промените начина, по който мислите. Не самото нещо или явление носи скръб, а преценката за това нещо или явление.
• Нищо на този свят не е достойно за прекомерна изненада. Всичко, което се случва, не се случва случайно, а естествено.
• Всичко в този свят е създадено от общ източник и се стреми към него.
• Чувството за дълг и справедливост са онези чувства, които трябва да управляват човек и неговите дейности.
• С цялото си сърце трябва да обичате тези хора, с които сте предопределени да живеете този живот.
• Винаги трябва да търсите добродетел в тези около вас.
• Трябва да приемете всичко, което ви се случва, разбирайки, че нищо не се случва случайно и всичко е справедливо.

Всичко това ви позволява да гледате на живота със смирение. Тези вярвания оказват влияние и върху живота на самия владетел, давайки му мъдростта и силата на волята, необходими за управлението на държавата. „Беседи за себе си“на Марк Аврелий също се отличава със своята смелост и оригиналност.

Основната цел на човека

Това е наличието на едно общо единно цяло, от което се е появило всичко, диктува на хората начина на живот в този свят и моралните принципи.

Важно е човек да разбере какво се случва с него. За това са науките.

Важно е също да се следват моралните ценности, които са справедливост, милост, смелост и благоразумие. Човек трябва да живее и работи за доброто на обществото, изпълнявайки своя морален дълг. Човек не дължи на другите, а преди всичко на себе си.

Какво е морален дълг

Моралният дълг е една от основните концепции на философията на Аврелий. И се крие във факта, че човек е свободен да избира между доброто и злото.

"Към себе си" - разсъжденията на Марк Аврелий за собствения му морален дълг, както и за моралния дълг на другите хора.

Основната задача на всеки човек, живеещ на земята, е да осъзнае и претегли всичко съзнателно, а не под влияние на външни фактори, за да направи своя избор в полза на доброто и милосърдието. Разумът (според Аврелий) е основният инструмент, който помага да се направи правилният избор.

Маркус Аврелий подчертава умакато самостоятелен елемент от човешката личност. Преди това представителите на стоическата школа отбелязват само духа и тялото.

Приемане и смирение

Приемането на живота такъв, какъвто е, без да се опитвате да се възмущавате от случващото се също, според Аврелий, идва от ума. Защото е логично. Необходимо е да прекарате живота си в съответствие със собствената си природа, без да го сравнявате с никой друг и да не фантазирате как би могло да бъде.

Нищо в този свят не се случва против природата на нещата. И животът, и смъртта трябва да се приемат за даденост.

Аспирациите на императора

Марк беше в известен смисъл идеалист. По време на своето управление той се стреми да създаде идеална държава според Платон. Състоянието на философи и мислители беше неговата мечта. Много учени и философи, чиито мисли са споделяни от императора, стават консули по време на неговото управление и заемат различни държавни постове.

Марк Аврелий не просто искаше гражданите да се подчиняват на своя владетел. Той искаше съзнанието на хората в държавата, тяхното служене на доброто и справедливостта. Книгата на Марк Аврелий "Сам със себе си" отразява неговите стремежи, които той се опита да въплъти в подвластното му състояние.

Закрилник на слабите

По време на епидемията Марк направи много за болните.

Владетелят създаде и много реформи, свързани с осигуряването на граждани, които по някаква причина не могат да се грижат сами за себе си.

Болните и сакатите живееха за сметка на данъкоплатците, които бяха трудоспособното население на Рим.

В книгата на Марк Аврелий „Сам съссебе си също съдържа разсъждения по темата за справедливостта и дълга към обществото.

Също по време на управлението на Марк бяха открити много сиропиталища, както и начални образователни институции.