Стихотворението "Метаморфози" (Овидий): съдържание, анализ

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Днес ще говорим за такъв зашеметяващ паметник на древното изкуство като "Метаморфози". Овидий успя в петнадесет тома не само да покаже цялата митология на своето време, но и да илюстрира през тази призма живота на хората около него.

Прочетете и ще се запознаете с такъв аспект на древното общество като отношението към любовта. Ще научите не само на какви видове гърците и римляните са разделяли това чувство, но и ще разберете примера за действията на божествата и героите в неговото въплъщение.

Публий Овидий Назон

Едно от най-известните му произведения - "Метаморфози" - Овидий завършва в изгнание. Поетът недвусмислено в мемоарите си не говори за причината за изпадането в немилост. Изследователите смятат, че заради стиховете, които не са съгласни с мнението на императора.

И така, кой е този римлянин, който би могъл да запали с любовни елегиистолицата на Римската империя, става известен и прекратява живота си в изгнание сред сарматите и гетите.

Публий Овидий Назон е роден в планините на Централна Италия. Семейството му принадлежало на едно от племената на сабините, пелегни. Баща му беше богат, принадлежеше към „конниците“, както казва самият поет. Благодарение на достатъчен просперитет на семейството, момчето се обучава в най-добрите училища в столицата.

След като Овидий пътува до Гърция, Мала Азия и Сицилия, сприятелява се с Хорас и Проперций, видя Вергилий. Достатъчно рано започва да пише поезия. Първата творба беше "Heroides", но той ги изгори, за да "изчисти" грубия стил.

От оцелелите произведения познаваме "Любовни елегии", като най-ранната. Благодарение на тях Овидий става известен в Рим. Следващата работа беше наречена "Науката за любовта". Всъщност това е първата книга за популярния сега "пикап". В него поетът дава препоръки първо на мъжете как да се държат и да постигат жените, а след това и на момичетата.

Смята се, че именно за "Науката за любовта" Август го изпрати в изгнание. Именно там, на брега на Черно море, Овидий сложи край на своите известни Метаморфози.

Концепцията за любовта в древността

Древните гърци, подобно на други древни народи, са били по-близо до природата. Те се опитаха да разберат себе си по-дълбоко и през призмата на чувствата научиха света около себе си. Дори Аристотел открои шест вида любов със собствените си имена. Ще говорим за тях сега.

Първата беше "ludus" - игра на любов. Характеризира се като чисто привличане, без чувства. Изпитвайки подобни усещания, един от партньорите се стреми даегоистично задоволяване на собствените си физиологични желания. Мислите и емоциите на друг човек не са му интересни. Този вид любов се среща доста често, но след като бурята от страсти утихне, тези, които са взели "лудус" сериозно, ще останат без нищо.

Всички подобни прояви на емоции и показва Овидий. "Метаморфози", чието резюме ще бъде дадено по-долу, ще ви позволи да се потопите в емоционалната сфера на древния свят.

Следва "eros" - чувствени отношения. В съвременния свят такива отношения се наричат романтични. Представете си, че в общуването с партньор имате постоянен период на букети от бонбони.

"Mania" - мания по обекта на страстта. Постоянни страдания, упреци и сцени на ревност от страна на един от партньорите. Това е извратена концепция за чувства, когато на психологическо ниво има комбинация от чувства на любов и болка.

Следващият тип е "прагма". Оттук идва и концепцията за прагматизъм. В такава връзка чувствата и емоциите отиват на заден план. На първо място, партньорът се интересува от практическата страна на бъдещия съвместен живот. Жената готви ли добре, съпругът печели ли много.

"Storge" е подобно на "philia" - нежна любов-приятелство. Взаимно разбиране, помощ, топли равноправни отношения. Ако искате експлозия от чувства и обновяване на емоциите, никога няма да ги получите тук.

Последният вид е агапе. Смята се за най-висшата степен на проявление на любовта. Първите християни го наричат божествено. Това чувство се характеризира с пълновсеотдайност. Партньорът живее само за другия човек. Той вижда щастието си единствено в радостта от второто полувреме.

Същността на "Метаморфозите"

Нека сега да поговорим защо Овидий написа Метаморфози. Дедал и Икар, например, за които знаем от легенди, станаха известни единствено благодарение на този велик поет.

Той взе заобикалящата действителност, политически, социални, икономически отношения между хора и държави и ги изрази в алегоричната форма на древната митология.

Точният превод на заглавието на стихотворението е “трансформация, трансформация”. За това е есето. Овидий имаше толкова мощен талант, че внимателният читател усеща ефекта от личното присъствие върху текущите събития.

Поетът отрязва всички ненужни детайли и показва промените във формата на процеса, скривайки крайния резултат до последно. С подходящи умения за визуализация, читателят се превръща в зрител.

Но проблемът с любовта е най-пълно изразен в Метаморфози. Това е любимата тема на поета. Той успя да изрази много подробно нейните тънкости.

Ще забележите как постепенно до края на композицията действията на героите стават по-дълбоки, по-съзнателни и одухотворени. Нека разгледаме тези проблеми, използвайки примери от работата.

Дафне и Аполон

Стихотворението "Метаморфоза" започва със сцена на всепоглъщаща страст. Богът на слънцето, заслепен от страст, се влюбва в нимфа. Дафни не иска да стане обект на желанието му и бързо бяга.

С характерния си хумор Овидий изобразява Аполон като галско куче, което, забравил достойнството си, се втурва след заек. И сравнява чувствата си с внезапен пожар в пшенично поле. Именно тези метафори показват дълбочината на житейския опит на поета и неговата наблюдателност.

Историята завършва с факта, че нимфата, въпреки молбите на Феб, че е син на Юпитер, а не обикновен овчар, иска закрила от баща си. Пеней, богът на реката, превръща дъщеря си в дърво на брега на потока. Аполон, виждайки този обрат на събитията, се заклева да направи лавъра вечнозелен. Освен това той украсява челото си с венеца си.

Любовниците на Юпитер

Изследователите все още не са разбрали напълно всички тънкости, предлагани на читателя от Metamorphoses. Овидий се сравнява с автора на „Хиляда и една нощ“, тъй като поетът в своите стихотворения вплита сюжетите на различни части на творбата. Невежите в древната митология няма да разберат много събития и сравнения от първия път. Затова "Метаморфоза" е по-добре да се чете няколко пъти.

Например, Юпитер, като основното божество на Олимп, има неизчерпаемо желание за чувствена любов и страст. Той е в постоянна конфронтация с ревнивата и дребнава съпруга Юнона. Много учени смятат, че именно тези изображения разгневили римския император и причинили изгнанието на Овидий.

И така, в творбата виждаме няколко истории, свързани с Юпитер. Той се влюбва в Йо и за да я спаси от гнева на жена си, превръща горкото момиче в крава. Също така богът често е изобразяван като пиян от нектар. В сцени като тази той се държи катонай-ниският плебей.

В сюжети със Зевс Овидий често засяга въпросите за насилието. Например, за да постигне Калисто, той трябва да се обърне към Даяна, богинята, на която служи тази жрица. След това той принуждава целомъдреното момиче да се занимава с афера.

Така в образа на небесния владетел поетът показва най-ниската проява на такъв вид любов като "лудус".

Левкотоя и Хелиос

Не само за да дразни императора, пише Метаморфозите на Овидий. Обобщение на историите, които следват, ще ви уведоми, че той говори с присмех към обичаите на безплатните часове на своето време.

И така, богът на слънцето има ревнива почитателка, Клития, дъщеря на Тетис и Океана. Самият Хелиос се влюбва в простосмъртно момиче Левкофея, дъщеря на персийския владетел Оркхам.

Но глупава и ревнива завистлива жена съобщава на краля, че дъщеря му е загубила целомъдрието си в прегръдките на непознат. Ядосан Оркхам заповядва да погребе момичето живо (между другото, такъв обичай наистина е съществувал на изток).

Хелиос, с разбито сърце, се стреми да помогне на любимата си по някакъв начин. Той я превръща в левкой (или бяла теменужка), уханно цвете, което се превръща през деня след слънцето.

Нарцис и ехо

Самите метаморфози започват да се променят от тази история. Овидий преминава от насилствената и егоистична любов на безсмъртните небесни към по-чистите, невинни и светски чувства на обикновените хора.

Сюжетът за неуспешното щастие на Нарцис и нимфата Ехопоказва високи емоции, недостъпни за боговете. И така, младият мъж има неземна красота. Но проблемът е, че той обича само собственото си отражение. Скитайки из Гърция, Нарцис стига до езеро, скрито по-често от гора, заобиколено от планини.

Водата в нея е толкова чиста, че младият мъж не може просто да се откъсне от това, което вижда в нея. Конфликтът се крие във факта, че нимфата Ехо го забелязва и се влюбва в него без памет. Но момичето не може да каже какво мисли. Тя беше прокълната от Юнона за нейната приказливост, която Ехо пречеше да следва Юпитер.

Сега бедната нимфа може да повтаря само края на фразата на друг човек. Но все пак, вдъхновено от любов, момичето успява да признае чувствата си на Нарцис. Той не отвръща, тъй като не вижда никого, освен собственото си отражение. В крайна сметка човекът се превръща в едноименно цвете на брега на езерото.

Заслужава да се отбележи, че според мита той не спира да се възхищава на себе си и на Хадес. Там Нарцис гледа във водите на Стикс.

Pyramus and Thisbe

Ако ви се струва, че историята за Ромео и Жулиета е измислена от Шекспир, грешите. Публий Овидий Назон знаеше тази история. „Метаморфози“описва трагичните събития в живота на Тизба и Пирам.

Те са младо момиче и момче, които живееха в съседство. Родителите им забраняваха не само да показват чувства един към друг, но дори и да се срещат. Момчетата комуникираха през дупка в стената на къщата.

Един ден те тайно се договориха да се срещнат извън града, близо до крипта. Но Тисбе по пътя натам видяла лъвица, уплашила се и изгубила шала си. Самата тя се скри в уговорения подслон. Пирамотишъл при любимата си и видял на пътя скъсания шал на момичето. Той я позна и, мислейки, че е мъртва, се намушка с кама.

Когато Thisbe го намери, той се самоуби със същото оръжие. Този сюжет в творбата е първият, в който боговете изобщо не участват.

Хермафродит и Салмацис

"Метаморфозите" на Публий Овидий Назон не е замислена като линейна композиция. Има неочаквани обрати, връщане към минали събития. Историята на Салмакис и Хермафродит е една от тях.

Първата беше нимфа от планинско езеро. Но в нейната очарователна красота беше съчетана с ненадминат мързел. Всичко, което момичето правеше, беше нарцисизъм и прихващане.

Един ден Хермафродит дойде при езерото. Младият мъж, син на Афродита и Хермес, имаше зашеметяващ външен вид и атлетично телосложение. Нимфата се влюби в него несъзнателно.

Тя помоли боговете да ги обединят в едно. Когато младежът заплува, Салмакида се уви около него и небесните изпълниха волята й. Оттогава Хермафродитът се превърна в бисексуално създание. Ето ретроспекция по темата за насилието, спомената по-рано във връзка с боговете.

Mullet и Procris

Много различни прояви на любов каза на читателите Овидий. „Метаморфозите“, които накратко анализираме в нашата статия, също показват трагедия без трансформация.

Това се случи в историята на Цефал и Прокрис. Това са двама обикновени хора, семейна двойка. Но те изпаднаха в разногласия поради съмненията на съпруга във вярността на избраника, които тя му вдъхнаАврора.

С сцените си на ревност, Кефал докарва момичето до лудост и тя бяга от него. Но след покаянието се връща.

Сега не Бог влиза в игра, а човешката услужливост и тесногръдието. Слуга казва на Прокрис, че е чул съпруга й да вика Аура, богинята на хладния бриз.

Момичето решава да последва съпруга си, криейки се в храстите наблизо. Цефал помислил, че това е звяр, който се промъкнал и убил жена си със стрела.

В този случай не виждаме нищо по-малко от трагедия поради слепотата на ревността.

Бавкис и Филимон

И Овид Насон говори за "агапе" в работата си. "Метаморфози" споменава този най-съвършен вид любов под формата на Филемон и Бавкида.

Това е бедна, но благочестива семейна двойка. Те прекараха целия си живот заедно, остаряха и изживяха цял век в малка колиба.

Веднъж Хермес и Юпитер дойдоха да ги посетят. Спазвайки традицията, домакините наредиха трапезата с всичко, което имаха. Те сами изпразниха кошчетата си, но удовлетвориха всички молби на непознати. В знак на благодарност за толкова топло и гостоприемно посрещане, боговете възнаградиха старите хора с изпълнението на желанията.

Бавкис и Филимон поискаха до смърт да бъдат пазители на храма, който небесните издигнаха на мястото на тяхната колиба, и да отидат в друг свят за един ден. В резултат на това след няколко години те се превърнаха в две дървета близо до светилището. Съпруг - в дъб, а жена - в липа.

Keik и Alcyone

В тази история стихотворението на Овидий "Метаморфози" прави обратен завой от божествения упадък на морала къмекзалтация на простосмъртните.

Тази двойка е благочестив крал и кралица. Той е син на Аврора, тя е дъщеря на Еол. Един ден Кейк отива на пътешествие и умира в буря.

Историята е вмъкната в историята за съобщението за разочароващата новина на Alcyone чрез сън.

В резултат на това двойката се превръща в чайки, а утешената съпруга и възкръсналият съпруг отлитат щастливо заедно.

Вертумн и Помона

Любовната история на градинската нимфа Помона и бога на сезоните Вертумна. Последният е изобразен като класически елегичен герой. Той е изцяло отдаден на обекта на своето обожание. В крайна сметка младият мъж все още търси реципрочност от любимата си.

Стихотворението "Метаморфози" завършва с такава щастлива нотка. Овидий, чийто анализ на произведението се опитахме да цитираме в нашата статия, изразява в този сюжет апотеоза на триумфа на чувствата на обикновените хора и полубогове над егоистичните желания на небесните..

Така днес не само говорихме за страстите в древното общество, но и анализирахме тази сфера на живота, използвайки примери от творчеството на римския поет Овидий.