Спи, Богатир! Анализ на приказката от Салтиков-Шчедрин

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Подобен жанр като приказката е познат на всеки от детството. С напредване на възрастта започваме да разбираме, че много моменти в тези вълшебни истории може да не са толкова ясни, колкото сме си мислили в младостта си. Редица приказки, особено авторски, а не народни, имат ясен дълбок подтекст. Писателите често се обръщат към този жанр, за да могат да предадат на публиката в алегорична форма онези мисли и идеи, които, ако са директно изразени, може да изглеждат бунтовни. Пример за едно от тези произведения е приказката на Салтиков-Шчедрин "Богатир", написана през 1886 г. Подобно на другите му произведения, и тази е адресирана към деца на „справедлива възраст“– с други думи, възрастните ще достигнат до същността на историята. Дори повърхностният анализ на приказката Салтиков-Щедрин дава възможност да се разбере, че под горния „народно-фолклорен” слой има по-дълбок и вълнуващ смисъл за автора. Писателят по особен начин, доста язвително и хитро, осмива пороците на тогавашното общество и неговите недостатъци.

Преди да анализираме приказката за Салтиков-Щедрин, си струва да припомним, че авторът е живял и работил в Русия през 19-ти век, идва отблагородно благородно семейство. Михаил Евграфович Салтиков - Шчедрин (1826-1889) дълго време съчетаваше писането с обществена служба, работейки като чиновник. По-късно той е известен редактор и публицист на различни публикации.

Произведението "Богатир" е малко по обем. Следователно може да изглежда, че анализът на приказката от Салтиков-Шчедрин ще бъде проста задача. Но, подобно на други произведения на автора, и тази не е никак лесна. Външно това е история за силен човек, който спи цял живот в хралупа, вместо да защити народа си от жестоките набези на непознати. Но под прикритието на Богатир, който уплаши всички в областта с едно от хъркането си, се вижда друга идея, вложена от писателя. Тук се заклеймява късогледството на управляващата класа, несъответствието между действията на върховете и очакванията и нуждите на обикновените хора.

Започвайки анализа на приказката на Салтиков-Шчедрин, читателят първо забелязва, че външната прилика с епосите, съставени от народа, е доста голяма. Тук ще се срещнем с познати герои от приказките - Баба Яга и нейният син - Богатир, собственик на силата на благороден унищожител на дъбова гора. Разпознаваме добре познатите фолклорни мотиви, духа и речта на староруския език. Разпознават се и мислите и действията на „своите“, които се страхуват дори от юнашкото хъркане, а разчитат само на неговата защита. Разбираеми са и „противниците“, които се уплашиха от грохотните звуци, но не посмяха да ограбят съседите си хиляда години, докато защитникът спи. В страната на приказките, докато Богатир спеше, „нашите“се измъчваха толкова много, че „чужди“никога не биха мечтали. Когато вражеските сили атакувахастраната, в която силният почивал в хралупа, се оказало, че е умрял отдавна, а змиите изяли тялото му в хралупата, където е спал. Надеждите на хората за незнайния юнак няма да се сбъднат. Никой няма да спаси обикновените хора от нашественици, тъй като не разчитате на страхотни защитници.

И така, дори повърхностният анализ на приказката на Салтиков-Шчедрин "Богатир" показва отношението на автора към ситуацията в Русия по това време. Описаната ситуация алегорично разкрива идеята: разчитайки на гръмките обещания на високопоставени застъпници, хората се самозаблуждават. Не защита, а само грабеж се носи на обикновените хора от върховете на обществото. Да, и е гнило, в корена си. И не трябва да забравяме за това, за да не бъдем неподготвени или отслабени в дните на бедствие от собствените си владетели.

В дните на брутална цензура, през която тогава трябваше да премине всяка работа, за да бъде публикувана, подобни приказки изглеждат по-дръзки от най-откровените изказвания на съвременните журналисти, които критикуват сегашните власти. Освен това, чудейки се дали релевантността на произведенията на Салтиков-Шчедрин е загубена днес, можем ли да дадем положителен отговор, без да се уверяваме?