Анализ на стихотворението "Обяд". Тютчев: ранна работа

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Име Тютчев е поет, който трагично и философски разглежда фаталните превратности на живота. Мислите му са заети от социални теми, любов и природа, които той не само описва по романтичен начин, но и оживява. Ще анализираме стихотворението „Обед”. Тютчев го пише през 1829 г., когато живее в Мюнхен и вече е тайно женен за първата си съпруга. Животът им тогава беше пълен с мир - същото чувство диша и "Пяд".

Пейзаж по обяд

Пред нас се появява летен ден с всичките си прелести. Природата, уморена от жегата, лениво си почива, в тази миниатюра не е предадено нито едно движение. Тя е прегърната от „горещ сън“. Какво виждаме, когато анализираме стихотворението „Обед“? Тютчев включва, както му харесва през онези години, антични мотиви в последните два реда: великият Пан, който дреме в пещерата на нимфите. Пан представлява душата на природата.

Елините вярвали, че по обяд човек, всички божества и природа са обзети от мир. Какво показва анализът на стихотворението „Обед”? Тютчев обедини техните състояния с думата „мързелив“, използвайки я три пъти, което придава острота на твърдението. Ноун диша лениво, все еднореката се търкаля и облаците се топят. Спокойно дремейки в Аркадия в прохладата на пещерата на нимфите, Пан създава специално настроение: с него, след игри, забавления и работа, всичко заспа.

Тема на стихотворението

Какво казва анализът на стихотворението "Обяд"? Тютчев направи темата за изображението на южния пейзаж на Адриатика. Картината на К. Брюлов "Италианско пладне" бързо изниква пред очите ми и, колкото и да е странно, руско село - всичко замръзна в неподвижния горещ въздух и беше изпълнено с отпадналост.

Природата е вечна и си позволява да бъде мързелива, според нашите човешки стандарти, тя няма граници нито във времето, нито в пространството. Тютчев индиректно описва вечността и безкрайността в своята миниатюра. Обяд, идеята за който е неразрушим мир, стана свещена за пастирите на Елада, които се страхуваха да нарушат почивката на Пан.

Артистична медия

Стихотворението се състои от две четиристишия, написани с ямбски тетраметър. Римата е проста и лесна за чуване и запомняне - обграждаща се.

Природата на поета е одухотворена и оживена. Инверсията и метафората „обед диша” внася дъха на самата природа в стихотворението. В първото четиристишие се появяват инверсии във всеки ред: „реката се търкаля“, „облаците се топят“. Освен това се използват удивително точни епитети за изобразяване на жегата. Следобедът му е мъглив, синьото е огнено и ясно, сънят е горещ. Епитетът "мързелив" разкрива същността на това време от деня.

F. И. Тютчев разкрива пладне като състояние на сънлива сънливост с удивителна изразителност. Тук отново е използвана метафората.„като мъгла“: цялата природа беше уловена от сън. Мъгливото Тютчев пладне ви позволява да видите горещия летен въздух, над който висеше гореща мъгла. В същото време той насища стихотворението с глаголи, които описват състоянието на горещ ден: диша, търкаля се, топи се, прегръща.

Ранната работа на Тютчев

В периода от 20-30-те години на 19 век поезията на Ф. Тютчев е оцветена с романтични нотки. Целият свят е жив и оживен за него. По това време той е любител на натурфилософията на Ф. Шелинг. В същото време Ф. Тютчев се доближава до славянофилите, които разпознават естетическите възгледи и романтичната метафизика на немската литература.

Поетът се интересуваше най-много от връзката между човека и природата, човека и космоса, одухотворяването на Вселената, концепцията за световната душа. Отзвук от неговите интереси срещаме при анализа на стихотворението „Пладне”. Тютчев, като създаде картина на знойния ден, го направи напълно жив. За него и реката, и лазурното небе, и облаците, плаващи по него, и горещият сън имат душа. Формите на европейския романтизъм и руската лирика са органично претопени в неговата поезия.