Поетичен образ в поезията

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Поетичното изкуство, както всяко друго, се състои от много компоненти. От какво е направено стихотворението? Вероятно всеки може да си спомни от училищните уроци по литература такива основни компоненти на поезията като метър или рима. Всъщност римата и метърът са само външните параметри на творбата, така да се каже, нейните „технически характеристики“. Те само помагат да се изрази най-съкровената същност на стихотворението. Един поет не може без технически умения, но не по-малко важно е това, което се нарича „поетичен образ”. Това е елемент от поезията, вече не се свързва с формата, а със съдържанието на стихотворението.

Всяко произведение на изкуството въплъщава мислите и чувствата на своя създател. В същото време създателят обикновено се опитва да изрази мисълта си, сякаш заобикаля обичайните думи и изрази. Това важи особено за поезията. Нищо чудно, че Юна Мориц написа:

Поезията държи устата затворена.

Същата поетеса Юна Мориц в същото стихотворение "Синият звяр" пише, че целта на поетичното изкуство е "иметода пее, но не да издава." Под "име" тук разбираме идеята, темата на стихотворението, неговата сърцевина, неговата основа. Но читателят може да намери "име" в стихотворението само като напряга въображението, тъй като е „скрит” от съзнанието на читателя с изразни средства. Това отчасти е изкуството на поета, а едно от най-важните поетически средства, подчиняващо останалите, е т. нар. поетичен образ..

Етимология на явлението

Най-често мислите и чувствата на създателя са въплътени в творчеството с помощта на изображения. Като цяло, какво е това - изображение? Нека да разгледаме етимологията на тази дума. Дошло е на руски от старославянски, където е означавало „лице” или „буза”. Думата "образ" се използва и на гръцки в значението на "икона", "образ".

Същността на феномена

Всяко художествено (включително поетично) изображение, избрано от създателя, за да изрази мислите му, е познато на обикновения читател. Обикновено това е някакъв доста познат обект или явление, например природен феномен, който често наблюдаваме. В същото време художникът разкрива това явление по такъв начин, че изведнъж се отваря пред читателя в съвсем нова светлина. Блестящи творения разкриват в познатите предмети и явления около нас това, което никой не е забелязал в тях. И тогава обектът или явлението става изучаваното явление.

Един поетичен образ помага да се създаде подробно сравнение, освен това, на такива обекти или явления, приликите между които никой не е забелязал. Или може би,обекти или явления са избрани външно подобни един на друг, но създателят намира неочаквани точки на допир.

Изследваният феномен на примера на стихотворението на М. Цветаева

Находчив пример за най-яркия проучен феномен е "Поемата на планината" на Марина Цветаева. Е, изглежда, планина - всяко дете знае какво е това. Но за М. Цветаева образът на планината е само средство за читателя да разбере каква невиждана сила на страстта изпитват лирическите герои. Това е страст с размерите на висока планина, чиито върхове са насочени към небето:

Защото дойдохме на този свят -

Celestials of Love

След като се задълбочихме в спецификата на една сложна концепция, ще се опитаме да отговорим на въпроса кои поетични образи се срещат най-често в поезията.

Изследван феномен в народното изкуство

Вероятно трябва да започнем с образа на природата. Той стана много разпространен в стихотворенията на различни поети. Сред произведенията, в които образът на природата играе важна роля, са и чисто пейзажна лирика, и философски, и любовни стихотворения, за които природата е само средство за изясняване, обяснение и най-пълно разкриване на авторовата мисъл..

С пейзажната лирика вероятно всичко е ясно - тук природата действа като обект на поклонение, възхищение, възхищение. За да се справим с ролята на природата в любовната лирика, нека първо се обърнем към народното творчество. В жанра на народната лирическа песен, такава поетичнаозначава като фигуративен паралелизъм. Същността му се крие в сравняването на състоянието на човек, неговите мисли, чувства и преживявания с естествения свят. В така изградените народни песни едната строфа обикновено описва определено природно явление, другата – идентично състояние на човешката душа:

Мъгливо червено слънце, мъгливо.

Че не можете да видите червеното слънце в мъглата.

Kruchinna червено момиче, тъжно;

Никой не знае нейния обрат.

Поетичният образ на природата в професионалната поезия

Поетите прибягват и до сравняване на душевното състояние на лирически герой с различни състояния на природата.

Студено ми е - знаеш ли?

Студено ми е - чуваш ли?…

Горски път

В стените, но без покрив.

И небето е пълно с дупки, И от небето каплети…

Изпуснах рейка си в калната канавка.

Студени капки

Протича под ризата, Студени пръсти измъчват лайка.

Лайка каза:

-Не харесва… знам!

Без феи, без русалки -

Горски път!

Мога да направя всичко, Не мисля да плача, Но аз крещя отново

В тази нестабилна киша, За да накараш вика да се надигне

По-нататък, по-високо.

-Обичам те! Знаете ли?

Обичам те, чуваш ли?!

В това стихотворение на М. И. Цветаева усещането за бездомност, което всички изпитваме в студения дъждовен сезон, се смесва с горчивината на дълбокия копнеж по любим, но не любящ човек. Дори не става много ясно защолирическата героиня е студена или по-скоро защо е по-студена: от времето или от възприеманата неприязън. И това само засилва впечатлението.

Образът на поезията. Благословение или проклятие?

Друг ярък образ, създаден от светилата на словото, е поетичният образ на поезията. Да, самото поетическо изкуство често се възпява от неговите слуги. Нека засегнем накратко този феномен.

Образът на поезията в стихотворенията на А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов и други със сигурност се свързва с лирическия герой (чийто прототип обикновено е самият поет), неговия дар, съдба и съдба. Обикновено стихотворенията, които разкриват образа на поезията, принадлежат към философската лирика. Често поетите в такива стихотворения задават един въпрос: благословия или проклятие е небесният дар, даден им. Образът на поезията помага да се разкрие избраността на нейния слуга: поетът е пророк, слуга на Бога, призован от Него да бъде постоянен дразнител на обществото, за да не остави това общество да потъне в безразличие. Показателно е, че образът на пророка се използва в стихотворенията както на Пушкин, така и на Лермонтов, за да изрази избраността на поета. Това е още един пример за умело представен образ в поетична реч.

Образът на поезията като ужасно изкуство, постоянно изискващо кръвта на своя слуга, се разкрива максимално в стихотворението на Николай Гумильов "Вълшебната цигулка", посветено на Валерий Брюсов:

Трябва завинаги да пеем и плачем на тези струни, звънтящи струни, Винаги трябвабийте, извийте луд лък, И под слънцето, и под виелицата, под избелващия прибой, И когато гори западът, и когато изтокът гори.

Ще се уморите и ще забавите, а пеенето ще спре за момент, И няма да можете да крещите, да се движите и да дишате, -

Незабавно побеснели вълци в кръвожадна ярост

Ще хванат зъбите си в гърлото, ще застанат с лапи на гърдите.

Ще разберете тогава колко злобно се смееше всичко, което пееше, Закъсняла, но силна уплаха ще погледне в очите.

И мрачният студ на смъртта ще обгърне тялото като плат, И булката ще плаче, а приятелят ще мисли.

Като цяло стиховете на различни поети, разкриващи образа на поезията и поета, са сходни по своя дизайн.

Образът на родината по примера на текстовете на A. A. Blok

Друг изключително важен образ за разбирането на руската поезия е образът на родината. Той е неразривно свързан с образа на природата, защото любовта към родината най-често започва с любов към родната природа. Въпреки това, наред със стихотворения, възхваляващи „простата красота“на руската природа и чрез тази Русия, има доста стихотворения, в които образът на родината играе самостоятелна и доминираща роля. За да илюстрирам казаното, бих искал да се спра на текста на Александър Александрович Блок.

За този поет поетичният образ на родината се превърна в един от централните образи на неговата лирика. Самото отношение на поета към родната му страна е необичайно: за него тя е жив човек, и то не който и да е човек, а любима жена, чиято мистериявлюбен поет и се опитва отново и отново да разгадае в стихотворенията си. В учебния цикъл "На Куликово поле" образите на любимата жена и родната страна практически се сливат в едно:

О, моя Русия! Моята съпруга! Болезнено

Имаме дълъг път!

Поетът се вкоренява за родната си страна с цялото си сърце и в същото време, осъзнавайки, че тя ще трябва да изтърпи още много скърби, той е уверен в нейното светло бъдеще (откъс от поемата "Русия":

Не мога да те съжалявам, И аз внимателно нося кръста си…

Какойто магьосник искате

Дай ми измамната красота!

Нека примамва и мами, -

Няма да изчезнеш, няма да загинеш, И само грижата ще замъгли

Вашите красиви черти…

Стихотворенията на Блок са най-ярките примери за разкриване на образа на родината в поезията. Уникални са с това, че с интимната си искреност те карат да си спомниш не толкова за гражданската, колкото за любовната лирика. Блок се отнася към родната си страна точно като към любимата си жена.

Заключение

Максим Швец в книгата си "Технология на руската стихосложение" определя поезията като "образна литературна и художествена реч". От това следва, че изследваното явление в поетическата реч е изключително важно. Ако римата и размерът рационализират поетичната реч, организират нейната форма, тогава образите са плътта и кръвта на стихотворението, те разкриват на читателя вътрешната същност на разказа, неговото съдържание, смисъл, мистерия. Не рима, не размер, нопоетичен образ от думи образува стихотворение и прави истинско изкуство.