Романтичните текстове на Пушкин. Южният период в живота и творчеството на А. С. Пушкин

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Романтичната лирика на Пушкин са стихотворения, създадени през периода на южното изгнание. Беше труден момент за Александър Сергеевич. Той е бил в южно изгнание от 1820 до 1824 г. През май 1820 г. поетът е изгонен от столицата. Официално Александър Сергеевич беше изпратен само на ново място на дежурство, но всъщност той стана изгнаник. Периодът на южното изгнание е разделен на 2 сегмента – преди и след 1823г. Те са разделени от кризата, настъпила през 1823 г.

Влияние на Байрон и Шение

В тези години романтичните текстове на Пушкин се считат за доминиращи. Александър Сергеевич на юг се запозна с произведенията на Байрон (неговият портрет е представен по-горе), един от най-добрите поети от тази посока. Александър Сергеевич започва да въплъщава характера на така наречения "байронов" тип в текстовете си. Това е разочарован индивидуалист и свободолюбив мечтател. Именно влиянието на Байрон определя творческото съдържание на поезията на Пушкин.южен период. Погрешно е обаче този път да се свързва единствено с влиянието на английския поет.

Пушкин на юг е повлиян не само от Байрон, но и от Шение (портретът е представен по-горе), който работи в системата на класицизма. Следователно работата от 1820-24г. се развива от противоречието между тези две посоки. Александър Сергеевич се опита да ги помири. В неговата поетическа система има синтез на класицизъм и романтизъм, изразяване на психологически преживявания, емоционална субективност с ясна и точна дума.

Обща характеристика на творчеството на Пушкин от южния период

Произведенията, написани през 1820-1824 г., се отличават с откровен лиризъм. Романтичната лирика на Пушкин от периода на неговото южно изгнание губи патината на чиракуването, характерна за ранния период на творчеството му. Изчезва и характерната за гражданските поеми дидактизъм. От творбите изчезва жанровата нормативност, а структурата им се опростява. Характеристиките на романтичната лирика на Пушкин са свързани и с отношението му към съвременника. Александър Сергеевич рисува психологическия си портрет. Той съпоставя съвременното емоционално със собствения си характер, поетично възпроизведен. Основно личността на поета се проявява в елегичния тон. Основните теми, които бележат романтичната лирика на Пушкин, са жаждата за свобода, усещането за нови впечатления, усещането за воля, спонтанното и контрастно ежедневие. Постепенно основната тема се превръща в желанието да се покажат вътрешните стимули за поведението на свободолюбив герой.

Двеизгнание

Романтичната лирика на Пушкин по време на неговото южно изгнание има и други характерни черти. По-специално, в елегиите на Александър Сергеевич се появява специфичен образ (въз основа на биографични обстоятелства) на неволно изгнание. До него обаче се появява условно обобщен образ на доброволен изгнаник. Той е свързан с Овидий, римския поет, и с Чайлд Харолд (героя на Байрон). Пушкин преосмисля биографията си. Вече не той беше заточен на юг, а самият Александър Сергеевич напусна задушното столично общество, следвайки собствения си морален стремеж.

Светлината на деня угасна…

Интонацията на елегичната медитация, която ще стане доминираща в цялата романтична лирика на Пушкин, се наблюдава вече в първото стихотворение, създадено на юг. Това е произведение от 1820 г. "Дневната светлина угасна …". В центъра на елегията е личността на автора, който навлиза в нов етап от живота си. Основният мотив е прераждането на душата, която копнее за морално пречистване и свобода.

Произведението обобщава петербургския вътрешен живот на поета. Той го тълкува като морално незадоволителен, несвободен. Оттук има контраст между предишния живот и очакването за свобода, което се сравнява със страховития океански елемент. Личността на автора е поставена между „тъжните брегове” и „далечния бряг”. Душата на Пушкин жадува за спонтанен естествен живот. Характеризира се с активен принцип, олицетворен в образа на океана.

Значението на тази елегия не може да бъде надценено. За първи път в творбата се появява лирическият характер на съвременник, представен чрез себепознание, самонаблюдение. Този герой е създаден по емоционален начин. Пушкин изгражда конвенционално романтична биография върху биографичните факти, която в някои отношения съвпада с реалната, но в друг се различава значително от нея.

Духовната криза на Пушкин от 1823 г

Радикализмът на обществената позиция, характерен за автора в началото на 20-те години, се заменя с духовна криза. Причината за това са събитията от руския и европейския живот. Ранните романтични текстове на Пушкин се характеризират с вяра в революцията. Въпреки това през 1823 г. поетът трябва да претърпи голямо разочарование. Александър Сергеевич понесе тежко поражението на революциите, които се случиха в Европа. Надниквайки в живота на своята страна, той не намери възможности за победа на свободолюбивите настроения. В очите на Пушкин се появиха в нова светлина и "народите", и "избраната" природа, и "водачите". Той осъжда всички тях, но именно „лидерите“постепенно се превръщат в основна цел на ироничните размисли на Александър Сергеевич. Кризата от 1823 г. се отразява главно в раздялата на автора с илюзиите за просвещение. Разочарованието на Пушкин се разпростира и върху ролята на избраната личност. Тя се оказа неспособна да оправи околната среда. Значението на "избраните" не беше оправдано и в друго отношение: хората не последваха "просветителите". Пушкин обаче беше недоволен от себе си и от „илюзии“и"фалшиви идеали". Разочарованието на Александър Сергеевич звучи особено ясно в стихотворенията „Демон“и „Свобода, пустинен сеяч…“, които се анализират особено често, когато се разкрива темата „Романтичната лирика на Пушкин“..

Демон

"Демонът" е стихотворение, написано през 1823г. В центъра му е разочарован човек, който не вярва в нищо, се съмнява във всичко. Представен е отрицателен и мрачен лирически герой. В „Демонът” авторът с притегателния за него дух на съмнение и отрицание обединява духовната празнота, която не го задоволява. Разочарован човек, който протестира срещу съществуващия ред, сам се оказва неплатежоспособен, тъй като няма положителен идеал. Скептичният поглед към реалността води до смъртта на душата.

Пустин сеяч на свободата…

През 1823 г. е създадено стихотворението "Свобода сеяч на пустинята…". Епиграфът към тази притча е взет от автора от Евангелието от Лука. Той е този, който информира творбата за вечността и универсалното значение, задава мащаба на стихотворението. Сеячът на свободата е показан сам. Никой не отговаря на неговите призиви и проповеди. Пустинята на света е мъртва. Народите не го следват, не му обръщат внимание. Образът на сеяча е трагичен, защото той се появи на бял свят твърде рано. Думата, отправена към народите, е хвърлена на вятъра.

Романтични текстове и романтични стихотворения

Романтичните текстове на Пушкин са създадени от него едновременно с романтичните стихотворения. Става дума за първияполовината от 1820 г. Въпреки това, общото му с романтичните стихотворения не се ограничава до факта, че са създадени през едни и същи години. Тя се проявява в избора на житейски материал от Александър Сергеевич, в характерите на героите, в основните теми, в стила и в сюжета. Разкривайки основните романтични мотиви в лириката на Пушкин, не може да не се спомене мотивът за „мъгливата родина“. Той е един от основните, което не е изненадващо, защото авторът е бил в изгнание.

Мъглив мотив за родина

Едно от най-характерните стихотворения на Александър Сергеевич, отнасящи се до романтичния период, е "Светлината на деня угасна…". В него конструктивно важен е мотивът за „мъгливата родина”. Намираме го и в произведението „Кавказки пленник“, известното стихотворение на Пушкин („До Русия дълго пътуване води…“).

Тема за изобличаване на тълпата

В стихотворението "В. Ф. Раевски", създадено през 1822 г., звучи характерната за романтичната поезия тема за разобличаване на тълпата. Пушкин контрастира на лирическия герой, висок, способен да чувства и мисли, с липсата на духовност на хората и живота, който го заобикаля. За „глухата“и „незначителната“тълпа „благородният“„глас на сърцето“е смешен.

След като анализираме романтичните текстове на Пушкин, може да се види, че подобни мисли има и в стихотворението от 1823 г. "Моето небрежно невежество…". Преди "страшен", "студен", "суетен","жестока" тълпа "нелеп" "благороден" глас на истината.

Същата тема е разкрита в стихотворението "Цигани". Авторът влага своите мисли в устата на Алеко. Този герой казва, че хората се срамуват от любовта, търгуват с волята си, навеждат глави пред идолите, искат вериги и пари.

Така драмата на един разочарован герой, противопоставянето на вътрешната свобода на несвободата на човека, както и отхвърлянето на света с неговите робски чувства и подли пороци – всичко това са мотивите и темите които еднакво отбелязват както романтичните стихотворения, така и романтичната лирика на Пушкин. Ще говорим накратко и за това как може да се обясни близостта на творбите на Александър Сергеевич в лирически и епичен вид.

Субективност и автопортрет в текстове и романтични стихотворения

Текстове, както е отбелязано от V. G. Белински, е предимно субективна, вътрешна поезия. В него авторът изразява себе си. Естествено, стихотворенията на Пушкин имаха точно такъв характер. Въпреки това, в романтичния, южен период, тези черти са характерни не само за текстовете. „Субективната поезия“до голяма степен включваше и романтични стихотворения, които също в много отношения бяха израз на самия автор.

Автопортретът, както и субективността, тясно свързана с него, се виждат не само в творбата "Кавказки пленник", но и в "Цигани", както и в други стихотворения на Александър Сергеевич, свързани с южен период. Това прави тези творения близки до романтичната лирика на автора. И текстовете, и стихотворенията са до голяма степен еднакви. Това обаче не означава, че автопортретът и субективността са еднакво важни за тези два жанра в творчеството на Пушкин. Субективността в епоса е специфичен признак на романтизма, но в лириката е общ признак, а не специфичен: в една или друга степен всяко произведение от този жанр е субективно.

Движение от романтизъм към реализъм

Процесът на развитие на творчеството на Александър Сергеевич от романтизъм към реализъм може грубо, с известна степен на приближаване, да бъде представен като движение към обективното от субективното, към социално типичното от автопортрета. Това обаче се отнася само за епоса, а не и за лириката. Що се отнася до последното, отклонението на Александър Сергеевич от традиционния романтизъм в него е свързано не с неговата прекомерна субективност, а със „систематичност“. Поетът не се задоволява с ограничена и затворена система. Романтичните текстове на Пушкин не се вписват в строгите канони. Въпреки това, поради традицията, Александър Сергеевич трябваше да им се подчинява и го направи, макар и не винаги и не във всичко.

Характеристики на системите за романтизъм и реализъм

Романтичната стилистика и поетика, за разлика от реалистичната, съществуват в рамките на установена художествена система, доста затворена. За сравнително кратко време стабилни концепции за „романтичен герой“(той задължително трябваше да се противопоставя на тълпата, разочарован, възвишен), сюжет (обикновено екзотичен, недомашен), пейзаж (възвишен, интензивен, безграничен, гръмотевичен, гравитиращ към мистериозното испонтанен), стил (с отблъскване от обективни детайли, от всичко чисто конкретно) и пр. Реализмът, от друга страна, не създава в същата степен стабилни и затворени понятия. В рамките на тази система понятията за сюжет или герой звучат много неясно. Реализмът по отношение на романтизма се оказа не само прогресивен, но и освобождаващ. Свободата, декларирана в романтизма, беше напълно изразена само в реализма. Това беше отразено с особена яснота в творчеството на Пушкин.

Концепцията за "романтизъм" в творчеството на Пушкин

Александър Сергеевич е наясно с недостатъчността на романтичната поетика, откакто нейните модели и норми започват да спъват творчеството и поетическия му порив. Прави впечатление, че самият автор тълкува движението към реализъм като път от криворазбрания романтизъм към „истинския“романтизъм. Свободолюбивите декларации на тази система са му вътрешно близки. Може би затова не искаше да се откаже от понятието "романтизъм".