Уилям Бътлър Йейтс: биография и творчество

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Уилям Бътлър Йейтс е известен като най-великият англоезичен поет от края на 19-ти и началото на 20-ти век, който направи много за трансформирането на поетичния стил, както и като драматург, есеист и прозаик. В списъка с книги, препоръчани от Хемингуей за задължително четиво за млади автори, беше посочена и автобиографията на Йейтс. Поезията му е отличена от изтъкнати преводачи. Не само като поет, Уилям Бътлър Йейтс се показа. Стиховете му със сигурност са много ценни, но Уилям Бътлър е известен и като драматург. Концепцията на Йейтс за драматургията оказва силно влияние върху Томас Елиът, който характеризира работата на своя предшественик като „неразделна част от духа на нашата епоха“.

Произход, младост и характеристики на ранното творчество

Англоговорящият поет, който ни интересува, е роден в столицата на Ирландия, в семейството на известен художник, принадлежащ към прерафаелитската школа (към която, между другото, е и семейство Киплинг близо). Той не получи никакво прилично формално образование, но много се самообучава. ранозапочна да се интересува от литература.

Началните стихове са силно повлияни от Шели и Спенсър. Той започва да ги пише още през 1882 г., а първата публикация датира от 1885 г. След това, през 1885 г., Уилям участва в организацията на Дъблинското алхимическо дружество, което се занимава с окултни науки. Поетът ще остане да се интересува от тях до края на живота си.

Уилям започва да печата на 20-годишна възраст, а 4 години по-късно публикува първата си книга със стихове. Възпитан върху идеите на прерафаелитите, младият мъж, по думите му, изпитва „маймунска омраза“към рационализма и практичността на нашето време. Струваше му се, че и поезията е засегната от това унищожение, той търси спасение в символизма, вярвайки, че скритата от очите ни образа на красотата не може да бъде пресъздадена освен чрез използването на символи. Но дори и тогава Йейтс изисква от изкуството не само емоционално въздействие върху читателя, но и морално.

Турич дейности

Поетът даде много енергия на образователната дейност. През 1891 г. той организира Ирландското литературно дружество в Лондон, след това Националния ирландски съюз в Дъблин, участва активно в работата на Поетичното дружество и се грижи за популяризирането на ирландския фолклор. Едно от неговите постижения е създаването на т. нар. Галска лига - обществен съюз, целящ развитието на ирландската национална култура, възраждането на местния език и прехода към литература, основана на народните традиции.

Ирландският народ има трудна история. „Зеленоостровът е обитаван от келтски племена още през IV в. пр. н. е. В ново време, през 12 век, Ирландия попада под властта на Англия. Едва през 1921 г. получава статут на доминион, а през 1949 г. - независимост.. Северна Ирландия, често наричана Ълстър, остава на британците. Чуждестранното господство е жестоко, законите не позволяват на ирландците да използват родния си език под страх от смърт. До средата на миналия век борбата за тяхната култура и език е била усложнено от масовата емиграция; сега има толкова много ирландци, които живеят в чужбина, колкото и в Ирландия. майчиният език е намалял и дори сега, когато ситуацията се подобрява, по-малко от една четвърт от гражданите говорят ирландски.

Irish Literary Revival

Борбата срещу упадъка на културата е задача на ирландското литературно ренесансово движение, в рамките на което възниква Галската лига и чието начало се свързва с издаването през 1893 г. на сборник с поезия, автор на Уилям Йейтс („Келтски здрач“). Участниците в движението не свеждат целите му до тесни езикови проблеми и много от тях, включително Уилям, пишеха на английски. „Галският е моят национален език, но не и майчин език“, каза Уилям Бътлър Йейтс. Цитати от него често се използват за популяризиране на това движение. Целите на "ирландския литературен ренесанс" са мащабни - да пробуди националния дух, да запази народните традиции, да защити независимостта на културата на страната.

Създаване на Ирландския литературен театър

BКато част от движението Уилям Бътлър Йейтс основава Ирландския литературен театър в Дъблин през 1899 г. и е негов директор почти до смъртта си, около 40 години. Самият той работи върху репертоара за своя театър, като за проблеми се обръща основно към националния епос и родната история. Тук Йейтс беше основен новатор. Той успява да създаде един вид концепция за "поетичен театър", антитеза на господството на натурализма.

Личен живот и стихотворения за любовта

В поезията, която се превърна в основното призвание на Йейтс, той също беше постоянно в търсене. Ранните му творби се коренят в митологията и се подхранват от идеята за "Вечна красота". Реалността почти не привлича поета. Любовта внесе особен трагичен привкус в поезията на Йейтс. На 24-годишна възраст той се запознава с младата красавица Мод Гони, актриса и революционер, и дълги години изпитва страстни чувства към нея, които остават несподелени. Едва на 52 години, след като получи отказ от Мод за четвърти път да се присъедини към живота им, Уилям Бътлър Йейтс създава семейство. „Той копнее за небесно наметало…“– това е името на едно негово стихотворение, свързано с любовната лирика. Между другото, реплики от него звучат в началото на филма "Еквилибриум". Мнозина не знаят, че техният автор е Уилям Бътлър Йейтс. „Но аз съм беден човек и имам само мечти“, казва лирическият герой на това стихотворение, оплаквайки се, че не може да разпръсне „небесна коприна“в краката на любимата си.

Изповедна и гражданска поезия

С течение на времето вРаботата на Йейтс беше белязана от повратна точка. „Вечна красота“, стихотворения за любовта – всичко това постепенно се превърна в минало. Започвайки със сборника „Отговорност” (1914), Уилям Бътлър гравитира все повече към изповедната и гражданската поезия. Стихотворенията на сборника предават напрегната социална атмосфера. В постоянно неспокойната католическа Ирландия се натрупваше недоволство от господството на протестантска Англия. Кризата е разрешена с Дъблинското въстание от 1916 г. Ирландия се обявява за република, но бунтовниците устояват само пет дни. Уилям Бътлър Йейтс беше в Лондон по това време и събитията бяха пълна изненада за него, но оставиха дълбока следа в съзнанието му.

Беше необходима болезнена преоценка на миналото. Вместо митология, смесена с мистицизъм, работата на Йейтс включва историята на страната с нейните истински герои. Кървавата реалност на въстанието, което отне живота на 450 души, смъртта на неговите водачи подтикнаха поета да загърби възвишената аристокрация, да хвърли нов поглед върху хората.

Трагичен тон на текста

Животът не ми позволи да намеря солидна опора. Последвалата партизанска война с английските завоеватели предизвиква горчиво разочарование на Йейтс. Той беше завладян от страх от верижна реакция от омраза и насилие. Трагичната тоналност е характерна за повечето стихотворения от този период. Но, разбира се, в текстовете на Йейтс имаше весели акорди. Пример за това е стихотворението "Гугулар от Дуня".

Авторитет на поет

Поезията на Йейтс се радваше широкопризнание. Очевидно не бива да се търси хиперболизация във формулата на Шведската академия, където се отбелязва, че творчеството му „дава израз на духовната същност на цял народ“. Авторитетът на поета беше голям. От 1922 до 1928 г. Йейтс е член на Ирландския сенат, един от тримата сенатори, които съветват правителството по въпросите на образованието, литературата и изкуствата. Неговите аргументирани изказвания допринесоха за опазването на много национални паметници. Въпреки това в по-голямата си част опитите за намеса в политиката не дадоха резултат и той отказа почетното звание.

Речи в Сената

Речите на Йейтс в Сената позволяват да се прецени неговата оценка за ролята на културата в живота на обществото. В една от тях той каза, че самият той няма надежда да види обединена Ирландия, да види анексията на Ълстър; но е убеден, че в крайна сметка това ще се случи, и то не защото ирландците ще се борят за това, а защото ще управляват добре страната си. Уилям Бътлър Йейтс отбеляза, че това може да стане чрез създаване на култура, която ще представлява нейната страна и която ще привлече въображението на младите хора.

Последното десетилетие от живота и творчеството

През последното десетилетие животът му сякаш вървеше гладко. Голяма морална и материална подкрепа е Нобеловата награда, която получава през 1923 г. Поетът отново е изпълнен с духовни и физически сили, той говори за приближаването на старостта със спокоен хумор. Но това е само външно спокойствие, духовният живот на поета все още е изпълнен с борби. В годините на упадък един уважаван автор,поглеждайки назад към миналото, мислейки за бъдещето, той си задава въпроси, един по-тревожен от другия. В творчеството му възникват свежи теми, подхранват се нови идеи, сменя се поетичната техника. Поетът сякаш постоянно опровергава себе си. Състоянието на търсене не го остави до края.

Трябва също да се отбележи, че стихотворенията, отнасящи се до късния период от неговото творчество, имат по-личен характер от по-ранните творби. По-специално, те споменават децата на Уилям, представиха разсъжденията на Йейтс за неговото остаряване.

За последните петнадесет години от живота си Йейтс е признат за национален ирландски поет. Често боледуваше, но продължаваше да твори. През последното десетилетие от живота си той създава произведения, които се отличават с изключително майсторство, голяма страст и въображение. Сред тях трябва да се отбележат колекции като "Кулата" (1928 г.) и "Спиралното стълбище", създадени през 1933 г.

Поетът умира на Френската Ривиера, в град Кап-Мартен, на 28 януари 1939 г. Смъртта дойде след друго заболяване. Според завещанието на Йейтс, което е посочено в неговото поетическо завещание, през 1948 г. останките му са препогребани в Ирландия.

Спорове около личността и творчеството на поета

Резките преходи са характерни за художника Йейтс през почти 60-годишната му кариера. Често изоставяше постигнатото, променяше и разнообразяваше творбите си. Фактите от живота и литературната биография на Йейтс също са противоречиви. През целия си живот тойобичаше мистичните учения. Това беше отразено и в работата му. По-специално, Уилям Йейтс обичаше спиритизма. „Визия“е книга, издадена през 1925 г., в която авторът интерпретира психологически и исторически моменти от позицията на мистицизма. По едно време Уилям Бътлър дори вярваше в примитивната фашистка демагогия.

Съответно, преценките на критиците за неговите идеологически позиции често взаимно се изключват: Йейтс е представен или като революционер, или като реакционер, или като традиционалист, или като модернист. Съжденията се подкрепят от препратки към статии, изявления, поетични редове. Споровете около личността и творчеството на Уилям Бътлър Йейтс се превърнаха в традиция. Едно е ясно – той беше човек, непрекъснато стремящ се към нови духовни същества. И именно това свойство го подтикна да създаде нова форма и съдържание на поезията, която се превърна в неразделна част от съвременната култура.