"Родна земя" от Ахматова: анализ на стихотворението

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Невероятно, необикновено, талантливо - това е образът на Анна Ахтматова, оставен в наследство на потомството. Темите й бяха различни: граждански, философски, лирически. Но има една малко известна творба в нейната работа, която изпада от клипа на типичните й творения. Неговата тема беше родната му земя.

Анна Ахматова

Анализът е логичен метод, може ли да се използва за изучаване на такива фини и понякога мистични неща като поезията? Нека опитаме.

Аня имаше просто украинско фамилно име Горенко в детството си. Именно желанието за творчество я подтикна да вземе фамилията на баба си, татарската принцеса: така тя успя да скрие публикуваните си стихотворения от баща си под името Ахматова.

Анна беше обикновено дете с типични за възрастта си наклонности и интереси. Само стихотворения, родени от сърце, не й дадоха почивка. Пишеше по онези теми, към които не беше безразлична, на които душата й откликваше.

Тя имаше възможност да посети различни части на планетата, да види най-различнинационални и културни традиции, подсказващи съдбата на света. Любовта, влюбването, феновете, преживяванията и впечатленията раждат поетични текстове, излезли изпод нейното перо. Пушкин и Державин бяха нейните вдъхновения.

Но една тема й беше чужда дълго време - езичеството на Йесенин, поклонение на природата, усещане за вечна връзка с външния свят и безкрайността на живота.

Есенин ли беше?

Ахматова никога не е споменавала симпатия към Йесенин или склонност към неговите поетични образи. Да, и на пръв поглед поетите се различаваха по стила и темите на своите произведения. Но нима „опитът, синът на трудните грешки“не изигра роля в по-късния мироглед на Ана?

Ахматова имаше много изпитания: война, глад, загуба на любимия си съпруг, арест на сина й, преследване и несправедливост срещу нея. Избледнялата сянка на Ленинград, скъпа на сърцето й, я срещна след войната. Всичко това падна върху поетесата и несъмнено вдъхнови размишления и повлия на мирогледа.

Ахматова години наред размишлява върху съдбата на човечеството в граждански, социален тон, но едва ли е възможно да се намери дори намек за поклонение на природата в ранните й творби. Гражданската родина не се отъждествява в младия й ум с майката земя. А анализът на стихотворението на Ахматова "Родна земя" оставя съвсем друго впечатление.

Езичеството в творчеството на Анна Ахматова

През 1961 г. излиза един малко нелогичен и нетипичен стих "Родна земя" на Ахматова. Анализ на товамалко произведение е изпълнявано повече от веднъж и обикновено експертите го приписват на т. нар. гражданска лирика. Вероятно подобни изводи са вдъхновени от образа на родината, който се игнорира, не се забелязва и потъпква, приемайки го за даденост.

От друга гледна точка "Родната земя" на Ахматова може да създаде различно впечатление: анализът на мислите "между редовете" ни принуждава да твърдим, че този текст идеално илюстрира вековното езичество, характерно за всички родени в Русия.

Какво е езичеството? Това е оживяването и обожествяването на силите на природата, възприемането на нейните явления като проявления на вечното, извън обсега на човешкото разбиране и живот. Къде е всичко това в редовете на Ахматова?

"Родна земя" от Ахматова

Анализът на този стих е толкова труден, колкото и самият текст. Всъщност тук се случва прославяне от обратното: поетесата с показен цинизъм и безразличие сякаш понижава нивото на светостта на родната земя. „Не го носим на гърдите си в ценни амулети“, студено заявява авторът, изразявайки съвременния човек. Какво се чува в тези думи: тъга, съжаление, копнеж? Изглежда, че едно безразличие.

По-нататък - още. Ахматова казва: „Да, за нас това е мръсотия по галоши“, като по този начин напълно изравнява значението на страната-родина и земята като родина за милиарди хора. Постигнала 3D ефект от читателя, усещане за присъствие, поетесата внезапно удря в самото сърце, навлиза дълбоко в страха на всички - напомня за неизбежния край. Само с няколко думи тя завършвагорд и безразличен съвременник: "Но ние лягаме в него и се превръщаме в него."

Именно в тези няколко реда се крие същността на поемата: проличава дълбок езически мироглед, представящ земята като вечно живо същество, прамайка и гроб на всички неща.

И преди този последен безмилостен удар по съвременното бездушие, поетесата сякаш случайно хвърля ред за безгрешността на земята, нейната святост: „Този неразмесен прах“. Такъв изход ни разкрива Ахматова. „Родна земя”, показва това анализът на стихотворението, се явява като многостранна картина на битието. Ковач на думи и езичник!

Майката Земя

И така, "Родната земя" на Ахматова се отнася до цивилни текстове? Анализът по-горе е доста субективен, но има право на съществуване, особено днес, в ерата на необмислено потребителско отношение към околната среда и едновременното откриване на интимни познания за произхода и съдбата на човека.

Земята от незапомнени времена е била символ на плодородието, раждането и майчинството. Да, така е: всичко необходимо за човека расте и тече от земята. Как става така, че жителите на красивата планета Земя остават безразлични към дойката си, а понякога и жестоки? Това е, за което стихотворението ви кара да се замислите.

"Какъв е източникът на нашия живот и убежище в смъртта?" - пита Ахматова. Родина! Анализът на репликите на поетесата не оставя никакво съмнение относно отговора.