"Малкият Цахес, по прякор Цинобер": резюме, анализ на произведението

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Сърцето ти не се ли наскърби при вида как един недостоен и незначителен човек беше заобиколен от почести, надарен с всякакви благословии и се оглеждаше с превъзходна арогантност? Същата тъга обзе и великия романтик Ърнест Теодор Амадеус Хофман, който обърна своята умна и прецизна писалка като оръжие срещу глупостта, суетата, несправедливостта, каквито има толкова много в нашия свят..

Гений на немския романтизъм

Хофман беше наистина универсална личност в културата - писател, мислител, художник, композитор и юрист. Живеейки кратък живот (само на 46 години), той успява да създаде произведения, които се превръщат в събитие не само в световното изкуство, но и в личното културно пространство на всеки човек, докоснал се до творчеството на този гений.

Много от изображенията, създадени от Хофман, са станали известни. Героят е един от тях.приказка "Малкият Цахес, по прякор Цинобер". Тук авторът показа толкова забележително остроумие, дълбочина на въображението и силата на художественото обобщение, че самата приказка и пресъздадените в нея образи изглеждат изключително актуални днес. Или в политиката, или в изкуството, или в медиите, не, не, да, това зловещо джудже ще светне - Малкият Цахес.

Обобщение на началото на приказката

Историята започва с картина на горещ ден и тъжните оплаквания на уморена селянка. Научаваме, че богатството, въпреки упоритата работа, не отива в ръцете на това бедно семейство. Освен това в нея се роди рядък изрод, чието тяло авторът много експресивно сравнява или с раздвоена ряпа, или с ябълка, засадена на вилица, върху която е нарисувано абсурдно лице, или с странен пън на възглавено дърво. Изминаха две години и половина от раждането на бебето Цахес, но никой не видя човешки прояви в него. Той все още не можеше да ходи и да говори и издаваше само някои мяукащи звуци. И трябва да се е случило, че по това време е минавала истинска фея, която обаче трябвало да се преоблича като канонеса (привилегирована монахиня) на сиропиталище за благородни девойки, тъй като феите в това княжество бяха под най-голяма забрана.

Феята Розабелверде беше пропита с остро състрадание към нещастното семейство и възнагради мъничкия изрод с необикновени магически сили, които не забавиха да се проявят, преди селянката да се върне у дома. Пасторът, покрай чиято къща тя мина, спря жената и, забравил за прекрасния си тригодишен син, изведнъж започна да се любува на чудовищното джудже, стискащо полата на майка си. Светият отец бил ужасно изненадан, че майката не можела да оцени чудната красота на красивото дете, и поискал да заведе бебето при нея.

Бележка за умствените качества

Следващата среща на читателя с този, наречен малкия Цахес, се състоя много години по-късно, когато той порасна и стана ученик. Първите, които срещнаха злото джудже в гората по пътя за Керепес, бяха благородни млади хора - Фабио и Балтазар. И ако първият имаше подигравателен и остър ум, то вторият се отличаваше с замисленост и романтични стремежи. Погледът и маниерът на грозния непознат, който най-жалко се търкулна от седлото в краката на младежите, събудиха смях у Фабио, а у Балтазар - съчувствие и съжаление. Балтазар беше поет, чието вдъхновение беше подхранвано от страстна любов към Кандида, хубавата дъщеря на професор, чийто млад мъж изнасяше курс на лекции по естествени науки.

Witch Power

Появата на подлото джудже не предизвика реакцията в града, която Фабиан очакваше, очаквайки общото забавление. Изведнъж, по някаква причина, всички жители започнаха да говорят за грозния изрод като величествен и красив младеж с много добродетели. Нещо повече, градът полудя, наричайки малкото чудовище „грациозен, красив и сръчен младеж“, когато малкият Цахес присъства на литературното чаено парти на професор Мош Терпин, чиято дъщеря бешевлюбен в Балтазар. Тук младежът прочете своето възхитително и изискано стихотворение за любовта на един славей към розата, в което изрази топлината на собствените си чувства. Това, което се случи след това, беше фантастично!

Покорени от стихотворението, слушателите се надпреварваха помежду си, за да възхвалят малкия Цахес, наричайки го с уважение "г-н Цинобер". Оказа се, че той е не просто „интелигентен и сръчен“, а „прекрасен, божествен“. Тогава професор Мош Терпин показа невероятни експерименти, но не той спечели слава, а същият малък Цахес. Именно той, поради необяснима магьосническа аура, беше незабавно наречен съвършенство в присъствието на талантливи и интелигентни хора. Дали надарен музикант свири на концерт – възхитени погледи са насочени към Цахес, дали велик артист пее с великолепно сопрано – и се чува ентусиазиран шепот, че такъв певец като Цинобер не може да се намери по целия свят. И сега синеоката Кандида е лудо влюбена в малкия Цахес. Той прави зашеметяваща кариера, ставайки първо таен съветник, а след това министър на княжеството. Пропит с голямо значение и стана взискателен към почести, както го характеризира Хофман, малкият Цахес, иронично.

Обобщение на кулминацията на романа

Всичко, което някой направи или каже нещо прекрасно в негово присъствие, веднага се приписва на Цахес. И обратното, всички подли и нелепи лудории на изрод (когато кряка, кряка, клокочи и говори глупости) в очите на обществото се вменяват на истински творец. Тоест има известна дяволска замяна, която потапя в отчаяние онези, които заслужаватуспех, но обречен на позор заради проклетия изрод. Балтазар нарича магическия дар на злото джудже адска сила, която краде надежди.

Но трябва да има някакъв лек за тази лудост! На магьосничеството може да се устои, ако „с твърдост да му се противопоставим“, където има смелост, победата е неизбежна. До този извод стигат положителните герои на приказката - Балтазар, Фабиан и младият референдар, който се цели за поста министър на външните работи Пулхер (чиито заслуги и позиция са откраднати от Цахес). Приятелите научават за невероятно обстоятелство: на всеки девет дни фея лети в градината до Цахес, за да среше къдриците му и да поднови магическата му сила. И тогава започват да търсят начини да преодолеят магията.

Злото може да бъде победено

След това в приказката се появява друг герой - магьосникът Проспер Алпанус. След като изучава книги за гноми и алрауни, той стига до заключението, че малкият Цахес е обикновен човек, надарен с прекрасен дар извън своите заслуги. В магическата битка между Алпанус и Розабелверде по-мощен магьосник лишава феята от възможността да помогне на подопечния си: гребенът, с който тя сресва косата на малко чудовище, се счупи. И магьосникът казал на Балтазар, че тайната на Цинобер се крие в трите огнени косъма на върха на главата му. Те трябва да бъдат извадени и незабавно изгорени, тогава всички ще видят Цахес такъв, какъвто е в действителност.

От философска гледна точка конфликтът на сюжета се крие във факта, че поради неразбираема спонтанна намесанесправедливостта триумфира, но истината е победена. Благодарение на подкрепата на мнозинството, злото става легитимно и започва да управлява реалността. И тогава се нуждаете от волеви импулс, устойчивост на масова хипноза, за да промените ситуацията. Веднага щом това се случи в умовете и делата на някои, макар и малка част от хората, действащи заедно, ситуацията се променя.

Младежът се справя успешно с мисията си: хората са убедени в истинското състояние на нещата, малкият Цахес се дави в камерна тенджера със собствените си отпадни води. Героите са оправдани, Кандида признава, че винаги е обичала Балтазар, младите се женят, наследяват магическа градина и къщата на Алпанус.

Фантастиката е другата страна на реалността

Като апологет на идеите на романтиците от Йена, Хофман е убеден, че изкуството е единственият източник на трансформация на живота. В повествованието участват само силни емоции – смях и страх, преклонение и отвращение, отчаяние и надежда. В приказката за малкия Цахес, както и в другите си произведения, писателят създава полуреален, наполовина митичен свят, в който според руския философ Владимир Соловьов фантастичен образ не съществува някъде извън реалността, той е другият страна на нашата реалност. Хофман използва мотива на магията, за да покаже по-ярко и ясно какво е реалността. И за да хвърли оковите й, той прибягва до остра и фина ирония.

Художествени техники

Тъканта на историята е грациозно изтъкана и изиграна по особен начиндобре познати фолклорни мотиви, означаващи магьосничество. Вълшебни коси, които феята е предоставила на своя домашен любимец, глава на магическа бастуна, която излъчва лъчи, в които цялата лъжа се превръща в нещо, което не изглежда, а всъщност е златен гребен, който може да превърне грозното в красиво. Хофман използва и известната приказна тема за облеклото, като я изпълва с актуално съдържание не само за своите съвременници, но и за вас и мен. Нека си спомним ръкавите и опашките на сюртука на Фабиан, чиято дължина веднага стана причина за закачване на зли и глупави етикети на собственика му.

Иронията на Хофман

Писателят се смее на нелепите нововъведения в бюрокрацията. Сатиричният образ на униформа на чиновник с диамантени копчета, чийто номер показва степента на заслуги към отечеството (обикновените хора имаха по две-три, Цинобер имаше цели двадесет), авторът играе и с изящно художествено значение. Ако почетната министерска лента вече беше перфектно държана на обикновена човешка фигура, то на торса на Цахес - късо пънче "с крака на паяк" - можеше да се държи само с две дузини копчета. Но „почитаемият г-н Цинобер“беше, разбира се, достоен за такава висока чест.

Накрая твърдението за резултата от безчестния живот на грозния измамник изглежда блестящо: той умря от страх да не умре - такава диагноза се поставя от лекаря след преглед на тялото на починалия..

Имаме за какво да мислим

Хофман остроумно ни показва портрет на обществото, на което той се превърна в огледалозлощастният малък Цахес. Анализът на проблема ни води до заключението, че е много лесно и безнадеждно да полудееш по този начин. Ако самият вие сте готови да замените истината с лъжа по егоистични подбуди, ако не ви е чужда тенденцията да приписвате на себе си заслугите на други хора, ако най-накрая сте движени в живота не от смели и свободни идеи, а от тесногръдия конформизъм, рано или късно ще поставите малкия Цахес на пиедестал с прякор Цинобер.