Тристан Цара и неговата работа в модерен контекст

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Съвременният свят се променя всяка секунда. Струва ни се, че всичко, което се случва, е уникално и принадлежи на нашата епоха. Въпреки това, през цялото време хората са се притеснявали от подобни проблеми.

В началото на 20-ти век група млади художници търсиха свой собствен начин за себеизразяване, начин да се борят срещу лицемерния обществен морал и изкуство от този следвоенен период.

Революция в изкуството

Един от известните "революционери" на изкуството е Тристан Цара. Смята се, че именно той нарече измислената с приятели тенденция "дадаизъм". Такава сложна дума произлиза от френското „dada“, което означава „дървен люлеещ се кон“, а също така олицетворява простото забавление на децата, примитивно инфантилно отношение към живота.

И Тристан придаде на познатата дума ново значение. Дадаизмът в изкуството се превърна в вид протестна форма. Срещу войната, срещу абсурда на живота, срещу лицемерието на обществото.

Цара и дадаизъм

Дадаизмът се появява в Швейцария през 1916 г., където по това време живее Тристан Цара. По време на Първата световна война много творчески младежи се събират в тази страна, търсейки спасение от военната служба. Швейцария остава неутрална и не участва пряко във войната. В биографията Тристан е наречен румънско-френски поет, както и публицист, издател и един от основоположниците на сюрреализма в литературата. Тристан Цара е псевдоним. Истинското име на поета дадаист е Самюел Розенсток. Той е роден в богато еврейско семейство, живял и учил в Румъния, бил е студент на Факултета по математика и философия на Букурещкия университет и е изучавал френска литература. Заради войната и в търсене на творчески живот той решава да емигрира в Швейцария. През 1915 г. румънски студент става швейцарският поет Тристан Цара. Този псевдоним е вдъхновен от операта на Вагнер "Тристан и Изолда", а думата "цара" на румънски означава "земя" или "държава".

Поезия

Произведенията на Тристан Цара бяха преведени на руски и публикувани в антологии на чуждестранна поезия, а също така излязоха като сборник от отделни стихотворения. В Румъния поетичните идоли на Цара са Артур Рамбо, Кристиан Моргенщерн, румънската писателка и поетеса Деметра Деметреску-Бузау (Урмуз). По-късно, в Швейцария, той започва да си кореспондира с френските поети Андре Бретон, Филип Супол и Луи Арагон. Те бяха очаровани от произведенията на Цара, публикувани вДада литературно списание и други публикации.

Нашият герой се занимаваше с издателска дейност, издаваше списание Дада, където публикува стихове на дадаисти - свои и съмишленици.

Актуално изкуство

Цитати от членове на общността все още звучат уместно днес:

"Дадаистът е най-свободният човек на земята."

"Който живее за днес, живее вечно."

„Аз съм против всяка система. Най-приемливата система е да няма система.”

„Един поет трябва да е усърден към работата си, за да се наложи. Всичко друго, наречено литература, е колекция от човешка глупост, предназначена за бъдещи професори.“

"Дада не означава нищо, нищо, нищо, не оставя нищо, нищо, нищо."

Цара обаче започва да издава първото си списание още в Румъния, през 1912 г., заедно със своя другар от лицея Марсел Янко. Списанието се казваше Simbolul и говори за постиженията на френските символисти, чието творчество младият Самуел обичаше.

Какви постижения на дадаистите са все още актуални днес? Колажът се превръща в едно от художествените изразни средства на дадаистите. Използван е за създаване както на картини, така и на стихотворения. Цара изряза думи от статии във вестници, разбърка ги и ги добави в произволен ред. Така се раждат цели произведения - безсмислени на пръв поглед фрази, към които се добавят цифри, драсканици и само букви. Такова творчество се наричаше "ver libre" - свободен стих. Подобни провокации в изкуството се превърнаха в запазена маркаДадаистки почерк. За картините бяха изрязани картини от различни книги по зоология, анатомия, стари гравюри, които бяха залепени върху основата без никаква система.

Други изобретения на дадаистите - инсталация, графити, фотомонтаж. Тези форми на самоизразяване на художника са изключително популярни в наши дни и се считат за модерни и модерни. Всичко това обаче е само развитие на откритията на революционери в изкуството, живели преди сто години.

Стиховете, написани от Тристан Цара, звучат така:

Заглуши века на неделния кръвен ток, Седмици на бреме ще счупят коленете.

В новооткрита склонна

Камбаните бият напразно, а ние

И се радваме на звънтенето на веригите, Какво звучи като камбана в нас.

Творчество от Тристан Цара

През 1920 г. Цара пристига в Париж. И през 1922 г. той ще „погребе“роденото от него течение, в традициите на дадаизма ще състави погребална реч за стила. Дадаистите обаче няма да напуснат сцената и ще продължат да експериментират в рамките на такива движения като сюрреализъм и експресионизъм.

Познати са произведенията на художници от онова време, приятели на поета, изобразяващи Тристан Цара. Снимките със заглавия са показани по-долу.

На първо място е необходимо да се подчертае "Портретът на Тристан Цара". Нарисувана е от художника Робърт Делоне през 1923 г. Има и "Пижама за Тристан Цара. Негов автор е Соня Делоне. Не е възможно да не споменем маската-портрет на Тристан. Това е работа на художника Марсел Янко.

Тристан Цара живя не много дълго, но светъл и богатживот. Той е роден на 16 април 1896 г. и умира в Париж на Коледа 1963 г.

Тристан се смята за основател на ново направление, силен емоционален поет, оказал голямо влияние върху по-нататъшното развитие на изкуството. Поезията беше самият живот за Тристан, той не се занимаваше с нея като с някаква дейност, той я живееше и дори царските манифести са поетични. Интересни са и защото са отличен пример за своеобразна поетична и литературна провокация, разрушаваща каноните в името на чистото изкуство.