Стар руски писател Даниил Заточник: биография, произведения

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Даниил Заточник е автор на едно от най-известните произведения в древноруската литература. Неговото есе е обект на дълги научни дискусии, включено е в образователната програма на историческите факултети. Причината за това отношение е, че творчеството му е най-яркият паметник на епохата, отразяващ мисълта на представител на средните слоеве на обществото.

Биография накратко

Даниил Заточник, чиято биография е почти неизвестна, най-вероятно идва от хора, които по един или друг начин са били свързани с княжеската служба. Поне така смятат повечето историци. Някои смятат, че той е бил занаятчия по професия, но мнозинството от специалистите все пак са съгласни, че е бил близък с княжеската среда, тъй като в творбите си той разкрива познания как вървят нещата при владетелите.

В науката се изразяват мнения, че той може да е бил член на младши отряд, други предполагат, че е бил съветник на княза (член на Думата по староруска терминология). Но изобилието от разговорна лексика, народни афоризми, поговорки в неговите писания свидетелства за факта, че той е бил близък до популярните кръгове. Мнозинствоисториците са съгласни, че той е родом от град Переяславл. В неговите произведения има призиви към владетеля на този град. Впоследствие той е заточен, затворен или самият той доброволно поема принудителния труд на езерото Лаче (област Олонец). В една от хрониките се споменава, че именно в тази област той е живял. Историците смятат, че Даниил Заточник е живял през 12-ти век, но някои приписват годините на живота му към 13-ти век.

Характеристики на произведенията

Този човек беше запомнен със своите писания, запознанства, чието съдържание все още е спорно сред експертите. Изследователите не могат да решат дали стигналите до нас два паметника, чието авторство му се приписва, са едно произведение, но в различни издания, или все пак са различни произведения, принадлежащи на различни хора. „Молитва“от Даниил Заточник е обръщение към княза, в което авторът се оплаква от несправедливата си съдба, оплаква нещастията, които го сполетяха, и моли владетеля си да му помогне, да го спаси от беда, както самият той се изрази. Характерна особеност на този паметник е, че за първи път в него ясно прозвуча идеята за нуждите и стремежите на средното благородство. Поне така учените характеризират тези източници. „Словото“на Даниил Заточник е текстово близко до горния източник, така че те често се разглеждат като цяло. Това обаче също затруднява определянето на датите на тези произведения.

Значение в литературата

Тези произведения бяха много популярни в Русия: тепренаписани, добавени и очевидно са били възприемани като източници на светска мъдрост. Тези различни стратификации и стратификации правят много трудно определянето на оригиналния изходен текст, но историците като цяло са реконструирали тези паметници в оригиналния им вид. „Молитва“от Даниил Заточник според редица изследователи е най-интересният паметник на благородната публицистична мисъл, повлиял впоследствие върху развитието на общественото съзнание. Именно това обстоятелство обяснява такъв интерес към паметника, тъй като той е своеобразно отражение на интересите и стремежите на една от основните класи в Древна Русия.

Език

Стилът на повествование отдавна е обект на интерес за много историци, тъй като демонстрира обхвата на интересите на автора. Тези произведения съдържат цитати от Светото писание и други добре познати книги. Даниил Заточник изглежда е много образован и начетен човек. Самият той призна, че обича да чете, в което намира утеха за себе си. Работата съдържа цитати от други произведения. Това говори за голямата ерудиция и образованост на автора. В същото време творбата съдържа много поговорки и поговорки, както и афоризми, които авторът нарича светска мъдрост. Съдържанието на „Молитва“от Даниил Заточник е интересно в смисъл, че показва широкия възглед на автора.

Комбинацията от книжни цитати и народни изрази доказва, че писателят е владеел отлично литературния стил, тъй като очевидно е принадлежал към образован кръг от хора. Той същосе позовава и цитира откъси от "Изборник" - произведение, написано през 1073 г. От лексикална гледна точка произведението също е изключително интересно: включва молба, молба, петиция и в същото време съдържа сатира, брошури, поучения, алегории.

Проблемът с адресатите

Науката не е разрешила въпроса към кого точно е адресирал есето си Даниил Заточник. Смята се, че първото издание е адресирано до сина на Владимир Мономах, Ярослав, но много учени оспорват тази версия, смятайки, че е изпратено на Юрий Долгоруки или неговия брат Андрей Добри. По отношение на второто издание няма такива несъответствия. Повечето автори признават, че посланието е било предназначено за княза, управлявал в Переяславл.

Исторически контекст

Споменаването на възможността за завладяване на руската земя от татарите предполага, че творбата е написана през 13-ти век, точно по времето, когато е имало реална заплаха от монголското нашествие. Даниил Заточник, чиито произведения отразяват реалностите от онази епоха, съдено по текста, реагира много ярко на случващите се около него събития и въпреки лишаването от свобода е добре информиран и наблюдателен, което увеличава стойността на източника. В него писателят моли княза да го върне на служба като съветник. Самият автор, макар да говори за себе си с пренебрежителен тон, все пак, съвсем очевидно, знае стойността на знанията си. Това предполага, че през 12-13 век ролята на благородството при княза нараства, освен това кръгът от знаещи и образовани хора се разширява.хора.

"Молитва" от Даниил Заточник, чийто анализ позволява по-добро разбиране на структурата на древноруското общество, е ярък паметник на изследваното време, тъй като авторът отразява реалностите на социалната структура на древността Русия през 12-13 век. Въз основа на него читателите могат да преценят какви са били имотите в навечерието на татаро-монголското нашествие. Есето съдържа описание на княжеската администрация (авторът говори за тиуни, управители на княжески домакинства), социална структура (авторът говори за Рядовичи), а също така има информация за великокняжеската администрация (има препратки към имението и съда на владетеля). Всичко това е изразителен очерк на древноруския живот през споменатите векове. Създаването на „Молитвата“от Даниил Заточник е важен етап не само в древноруското летописно писане, но и в руската литература като цяло. Като публицистичен паметник, той е и говорител на интересите на благородството.

Съотношението на два продукта

Вече беше казано по-горе, че науката все още не е разрешила въпроса как тези два паметника са свързани помежду си. В науката има гледна точка, че вторият вариант (което означава „Молитва“) е по-специфичен и исторически и че от него може малко или много да се проследи съдбата на автора. Съдейки по контекста, той е претърпял унижение от болярите или е бил по някакъв начин зависим от тях. Очевидно е попаднал в бедност и юридическа некомпетентност и затова търси защита и подкрепа отпринц. Освен това, втората версия съдържа редица исторически факти, докато първата версия е по-обобщена и затова се нарича „Словото“. В древноруската литература това означаваше жанр, който включва разсъждения по дадена тема, за да убеди събеседника.

Влияние на епохата

На автора се приписва друго произведение - "Словото за унищожението на руската земя". Това мнение обаче не е потвърдено в литературата. Това произведение е написано след опустошението на руските земи от монголо-татари. Някои историци смятат, че авторът на това произведение е бил южноруски писар. Този паметник, заедно с писанията на Даниил Заточник, трябва да се разглежда в контекста на развитието на древноруската литература, която в разглежданата епоха реагира много ярко на случващите се наоколо събития. Авторите им не само описват случващите се около тях събития, но и изразяват отношението си към тях и дават своите оценки за определени случки, на които са станали съвременници. Един от най-ярките примери е есето „Слово за унищожението на руската земя”, написано през 13 век, в което авторът изразява скръб за разорението на руските области и градове.