Известни китайски поети и техните произведения

2024 Автор: Leah Sherlock | [email protected]. Последно модифициран: 2023-12-17 05:28

Китайската поетична литература е невероятна, многостранна, мистериозна и романтична. Трудно е за превод, но разбираемо не с ума, а със сърцето. Поезията на Китай е поезията на мисълта. Стихотворенията на китайските поети от момента на появата на първите редове, родени преди няколко десетки века, принадлежат на света по силата на тяхната отвореност към него.

Произходът и моделите на древната китайска поезия

Древните китайски поети от епохата на неолита (около 8-3 хилядолетие пр.н.е.), колкото и нелепо да звучи, съчиняват първите си стихотворения, когато трябва да изминат още много векове преди появата на йероглифната писменост. Архаизмът на поетичния произход се потвърждава от археологически материали, открити на територията на Древен Китай.

Музикалните инструменти и керамичните съдове от онази древна епоха бяха украсени с рисунки, изобразяващи танцуващи хора. Поради това се приема, че поетическият елемент е най-важният компонент на тогавашното зараждащо се танцово и музикално изкуство, което в началото носи ритуалзнак.

Митичните истории на древен Китай описват творчеството като божествен дар, който е бил достъпен за богоподобни герои и най-висшите владетели. Или хора, създадени по божествен ред.

Това се потвърждава от превода на един от фрагментите от древен трактат, наречен "Пролетите и есента на Господ Лу", който е написан в средата на III век пр.н.е. Значението на пасажа е следното: „Ди Ку нареди на Xiao Hei да създаде пеене и той измисли …“. Следва списък с измислени песни.

Започвайки от първата половина на ерата Джоу, изкуството на версификацията постепенно се превръща в самостоятелна творческа единица, която съществува отделно от ритуала със своите танци и музика.

И така, около VIII век пр.н.е. д. се появява терминът "ши", който обозначава стихотворенията на китайски поети и всъщност поезията. Най-древните са поетичните текстове, отпечатани върху бронзови съдове.

Днес са известни повече от 40 образци на такива надписи от 10-8 век. пр.н.е д., прилага се върху твърди повърхности: камък, керамика или метал. Тези надписи са поетични летописни композиции, които описват родословието на собственика на съда и значими моменти от живота на първите владетели на Джоу.

„Чу строфи“или наборът от „Чу цзи“

Кралство Чу е южните райони надолу по течението на река Яндзъ, които са съществували през периода 11-3 век. пр.н.е д. Традицията на поетическото творчество от този период е най-ясно изразена в произведенията на китайските поети Чу Цю Юан и Сонг Ю,живял през IV-III век. пр.н.е д.

Отличителна черта на авторските творби на тези поети е силата на личните емоционални преживявания, която е показана чрез образа на поет изгнаник, преживяващ житейска драма, откриващ несъвършенството на света и несправедливостта на заобикалящото общество.

Такава смелост в изразяването на собствените емоции има своите корени. За разлика от ритуалите в районите на Жълтата река, ритуалните дейности на местната култура позволяват ритуали, в които моментните човешки емоции се изразяват в поетични текстове, които възникват при общуване с висши сили по време на тези ритуали.

Shi Zing - Book of Songs

Раждането на известната конфуцианска книга с песните завърши формирането на литературната поезия в Китай. Научните историци доказаха, че тази антология е съставена от самия Конфуций, поставяйки там, наред с други неща, цял сборник от поетични текстове, които разказват за същността на песнопенията, изпълнявани в процеса на жертвоприношения и съдебни церемонии.

Антологията на Shih Ching включва много поетични произведения, създадени преди нашата ера, през XI-VIII век. В бъдеще китайската поетична литература се развива под влиянието на тази велика книга.

Ши дзин се превърна в източник на знания за човешкото общество и природа. Включва 305 поетични текста, периодът на създаване на които е XI-VI век. пр.н.е д. Книгата с песни има четири раздела:

• "Go fyn", преведено като "Морал на кралствата". Съдържа 160 песни, принадлежащи на петнадесеткралства, които са част от Древен Китай от династията Джоу (душевни поетични народни песни за искрени чувства).
• "Xiao Ya", преведено като "малки оди". Тук се възпяват древните владетели с техните подвизи (пример за придворна поезия).
• "Да, аз съм", преведено като "Велики оди". Той съдържа поетични текстове директно от племето Джоу (написани от придворни поети).
• "Слънце", преведено "химни". Тук са събрани храмови песнопения и химни, написани в чест на древните китайски династии.

Всеки от изброените раздели е отделна книга. Антологията се радва на невиждана популярност както сред народа, така и сред древния елит. Този, който познаваше Песните, беше уважаван и смятан за образован човек. Въпреки това, през 213 г. пр. н. е., почти всички книги на Shih Ching, заедно с други конфуциански произведения, са изгорени. Вярно е, че впоследствие Книгата на песните беше възстановена.

Поети на Древен Китай

Най-известните китайски поети са живели и творили по време на династиите Тан (618-907 г. сл. Хр.), Сонг (960-1279 г.) и Хан (206 г. пр. н. е.) - 220 г. сл. Хр.). Най-великите от тях са Су Ши, Ли Бай и Ду Фу.

В онези дни всеки служител в държавната служба можеше да римува реплики, но само малцина избрани можеха да напишат истински стихотворения от онези, които станаха велики за всички времена. Никога не се е случвало селянин да стане поет. Само в изключителни случаи стихове са писани от онези, чиято бюрократична кариера не се е получила.

Получили образование, новоизпечените служители се разпръснаха при непознатив далечни земи за служба, където нямаха нито приятели, нито роднини. Нищо чудно, че високо образованите интелектуалци с чувствителни сърца се заеха да пишат поезия.

Романтика и реализъм от ерата Тан

Китайските поети от епохата на Тан се отличаваха със своята простота на стил. Техните романтични стихотворения бяха предимно за любовта и красотата на природата. Такова е творчеството на поета Ли Бай (701-762), който пише в свободен стил, присъщ на по-ранните времена на Гу Ши. Той пътуваше много, живееше или на север в Чанг Ан, или на югозапад в Съчуан. Ли Бай описва събитията и природата на местата, които е посетил в своите стихове.

Du Fu

Привърженик на напълно различен стил на писане е друг поет от великите от епохата на Тан - Ду Фу (второ име Зимей). Той е роден в Хенан през 712 г. Дядото на Ду Фу е известният поет Ду Шенян. Той написа първото си стихотворение на седемгодишна възраст и нивото на творбата беше доста високо.

В младостта си, подобно на много поети, той води див живот и пътува много. След като узрял, той се премести в столицата, заемайки ниска позиция в двореца. По време на въстанието той бяга със свитата на императора, а когато се завръща след потушаването на бунта, се сближава с императора. Впоследствие той е съветник на младия владетел на Сузонг.

Въпреки това, през 759 г. Ду Фу напуска службата и живее в покрайнините на Ченгду 4 години сам. След това той се премества със семейството си в долното течение на река Яндзъ. Поетът умира в лодката си, когато отново отплава по Яндзъ.

Неговият поетичен стилструктурираната поезия (Лу Ши) се отличаваше със своята реалистична насоченост и драматизъм. Ду Фу беше служител и служи в столицата на Чанъан. Той пише за тежестта и несправедливостта на селския живот и за ужасите на войната. Според многобройни свидетелства на съвременници Ду Фу прекарва последните години от живота си в бедна хижа. По това време той пише най-добрите поетични текстове. Повече от 1400 от неговите реалистични произведения са оцелели до днес.

Bo Juyi

Заедно с Ду Фу, друг китайски поет, Бо Джуи, живял в ерата на Тан, изобличава несправедливостта и описва страданията на селяните в своите произведения. Той е роден в град Синджън в благородно и образовано семейство и живее в провинция Шанси, в град Тайюан. В младите си години поетът е реформаторски активист, който се застъпва за обикновените хора.

Поетът инициира движението New Yuefu, вярвайки, че творчеството не е отделено от реалността и стихотворенията трябва да отразяват реалностите на своята епоха. Политическите неуспехи подтикнаха Бо Джуи да пие силно и да пише иронични стихотворения за виното.

Неговите поетични текстове се отличават с простотата на сричката до степен, която „дори една стара жена е в състояние да разбере“. А есетата му са остри, иронични и кратки. Поезията на Бо Джуи има значително влияние върху китайското общество. Освен това той беше популярен в Япония и други страни.

Бо Джуи беше много близък със съвременния си поет Юан Джън. По въпросите на трансформацията на поезията те бяха съмишленици. Известното есе на Бо Джуи „Писмо до Юан Джън“беше тласък на Движението занова поезия.

Ли Бо

Китайският поет Ли Бо беше най-великият писател на своето време. Произходът му, а именно далечната връзка с императорското семейство, не му дава привилегии. Ли Бо е роден през 701 г. в Съчуан в бедно семейство. Като развито дете, той още в ранна възраст се опита да коментира класиката на китайската литература. Конфуцианството обаче предизвиква неприязън у него и след като се оттегля в планините, той изучава даоизма при монах отшелник.

Той не е питал за позиции и е пътувал много. Докато пътува, той спасява живота на бъдещия първи министър Гуо Дзъ и среща известния поет Ду Фу, след което стават приятели. И двамата възпяха приятелството си в стихове.

Ли Бо е представен на съда едва през 742 г., когато той вече е известен поет. Там той се излежаваше, пиеше с приятели и пишеше стихове. За едно такова стихотворение, посветено на любимата наложница на императора, в резултат на дворцови интриги той пострадал, бил изгонен и продължил да изучава даоизма в Шандонг.

След като се присъедини към опозорения принц Йонг, който искаше да заеме мястото на императора, Ли Бо беше затворен и очакваше екзекуцията. Но той беше спасен от министър Гуо Дзи, който не забрави услугата, която някога беше получил. Ли Бо е изпратен в изгнание в Йелан, където пътува цели три години, но стига само до Ушан, тъй като остава дълго време с приятели и там е хванат от обща амнистия.

Ли Бо умира в Тайпинг през 761 г., като стар човек, като истински поет. Той се опитал да „прегърне отражението на луната във водите на Яндзъ“и се удавил. На мястото на смъртта му е издигнат храм.

СтрахотноКитайските поети, които сами са чиновници, обвиняват за нещастията на обикновените хора егоистични и немарливи колеги чрез своите творби, изобличавайки ги както пред народа, така и пред владетеля. За наглост и несъгласие с властите те бяха лишени от постовете си и заточени от столицата, където бунтовните поети продължаваха да пишат своите проклятия.

Изпята патриотична поезия

Държавата Сунг през XII век е нападната от джурчените, дошли от североизток, които завземат северните територии на страната. На този фон се развива патриотичната поезия, описваща болката за хората и родината им. След потискането на Китай от монголите от династията Юан, този поетичен стил пламва с нова сила. Най-ярките представители на патриотичния стил са известните китайски поети Лу Ю и Син Чиджи.

Последният произхожда от военно семейство и е възпитан в патриотичен дух и желание за освобождение от джурчените. Което прави, когато израства и ръководи съпротивителна сила през 1160 г., която е победена година по-късно от военните на династията Джин. Син Кизи обаче беше видян в Южната песен, където се прехвърли на служба. Творбите му се отличават с патриотична насоченост и критика към потисниците. Xin Qizi имаше най-добрите стихотворения за природата сред китайските поети, отличаващи се с изразителност на образите. Поетът-воин умира по пътя към двора на императора на 10 март 1207 г.

Китайският поет Су Ши, роден Су Донгпо (1037-1101) е най-великият поет от ерата на Северната песен. Повече от 2000 негови творби и сегапредизвикват истински интерес и възхищение. Той беше съдебен служител в династията Сонг. След политически катаклизми той е изгонен и живее в селско стопанство, тогава той създава удивително мощни поетични произведения.

Китайските поети от онези времена имаха непоколебима сила на духа. Те рискуваха живота си, загубиха удобни позиции и загинаха в далечно изгнание заради своите вярвания и поезия.

Стилове

Китайската поезия се отличава с жанрово разнообразие и необичайни стилове. Например при династията Хан римуваната проза "фу" беше популярна, която от своя страна беше разделена на "сяо фу" и "да фу". Лирически стихотворения от китайски поети за любовта, природата и чувствата са написани в стил Xiaofu, докато одите и химните са написани на Dafu.

Стилът на "ши" от династията Тан е куплети, а Сунг "tsy" по своята структура наподобява песни, където сричковите модели са избрани от самия поет. И shi, и ci са били активно използвани от китайски поети. В същото време авторите непременно се придържаха към строги правила за версификация.

Известни китайски поети, които са писали стихотворения за народни песни, са използвали стила Ge, където структурата на произведенията ви позволява да пеете текстове на стихове.

Стилът qu е въведен от монголите, той се отличава със своята мелодична структура и форма. Оперната или монголската музика и песни се наричали Yuan Qu. Съвременните песни следват стила на Ку, който е свободен от различни поетични форми.

Модерна китайска поезия

МодеренКитайските поети рядко следват каноните на класическата версификация. Това е така, защото класическите норми са несъвместими със сегашния китайски език.

Свободен стих е нова китайска поезия, формирана под влиянието на европейската стихосложение. Ето кратки стихотворения сяоши и лиро-епични стихотворения, популярни през 30-те години на миналия век, и философски кратки стихотворения за любов и пейзажна лирика.

70-те години на миналия век станахме свидетели на нарастване на свободата на мисълта и темите на поезията, с преминаване от прославяне на исторически събития към преоценка на исторически събития и преосмисляне на обществото.

В днешно време поезията загуби своята популярност, присъща на древен Китай, отстъпвайки място на киното, компютърните игри и други съвременни реалности.